摹本的摹本，書畫的高仿差的是歲月的味道

摹什麼意思

“絹保八百，紙壽千年”。所以，唐以前的書畫原件，基本無存。

古人為了書畫能傳承，就用搨、摹、拓、臨等手段對原作進行“山寨”。

優質摹本不但可以承繼原作的經典圖式和筆墨神髓，同時也為後世留存諸多重要證據，如唐代摹本《王氏一門書翰（萬歲通天帖）》、宋代摹本《顧愷之洛神賦圖》、《張萱虢國夫人遊春圖》等等，都是“下真跡一等”的經典佳作。這些摹本的底本真跡早已湮滅於世，如果沒有精良的摹本流傳至今，後人將無法欣賞到王羲之、顧愷之、張萱等晉唐書畫大家的藝術面貌。

遼博以書畫收藏引以為豪。在上個世紀五十年代就開展了古書畫的摹制工作，先後與榮寶齋、魯迅美術學院等單位合作，聘請極具傳統繪畫功力的專業畫家摹制古畫，為博物館保留了一批珍貴的摹本精品。

前一陣子，遼博有一個“傳移模寫——中國古代經典繪畫摹本展”，就展出了很多摹本。其中，“虢國夫人遊春圖”就拿出來四件。一件為宋摹本，另外三件是現代摹本。

“虢國夫人遊春圖”唐代畫家張萱的畫作，再現的是唐玄宗的寵妃楊玉環的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出遊的場景。原作已佚，現存的是宋代摹本。

本人不懂，看著都很好。但現代摹本與宋摹本相比，差了歲月的味道。

【宋摹本】

唐張萱真跡已經不存了，流傳下來的沒有爭議的宋代摹本有“搗練圖”和“虢國夫人遊春圖”。前者如今藏於波士頓美術館，後者藏於遼寧省博物館。

畫作卷首有瘦金體所寫“天水摹唐張萱虢國夫人遊春圖”。 “天水摹”就是指宋徽宗摹，得出這個結論是金章宗完顏璟。靖康之後，宋皇宮收藏大多數落入金皇室手中。金章宗他雖是女真族，卻特別崇尚漢文化，尤其喜愛宋徽宗，他自己就寫得一手好瘦金體。

這是畫中走著最前面的男裝者。依據是她騎的馬是名貴的三花馬，馬鞍也是女性化裝飾，更多人認為她就是虢國夫人。唐代女性男裝很普遍。虢國夫人也是楊家三姐妹中性格最張揚的。

畫中所有的斑駁都是歲月的味道

唐代貴婦，中間兩位馬帶紅球者，看看人家的水桶腰，好像沒有減肥的意思。所以，唐代貴婦以胖為美，大概是真的。

【馮忠蓮摹】

著名女畫家，古畫臨摹師。北京輔仁大學美術系“女狀元”。很早就在榮寶齋和故宮從事古畫摹制工作。1954年遼寧省博物館請到馮忠蓮女士照著“宋摹本”進行的摹制。馮忠蓮女士功底深厚，無論在用線和用色上都表現出堅實的功底。但當時在作畫的原料，包括絹和顏料，無法恢復到宋代使用的。

馮忠蓮“虢國夫人遊春圖”

馮忠蓮“虢國夫人遊春圖”

馮忠蓮“虢國夫人遊春圖”

馮忠蓮“虢國夫人遊春圖”

【晏少翔摹】

晏少翔，魯美教授。此摹本是他在1959年的時候來到遼博摹制的。

晏少翔摹“虢國夫人遊春圖”

晏少翔摹“虢國夫人遊春圖”

晏少翔摹“虢國夫人遊春圖”

晏少翔摹“虢國夫人遊春圖”

【金桂琴摹】

金桂琴，遼寧省博物館摹畫師。

金桂琴摹“虢國夫人遊春圖”

金桂琴摹“虢國夫人遊春圖”

金桂琴摹“虢國夫人遊春圖”

金桂琴摹“虢國夫人遊春圖”

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