無常也可以是喜樂《正見》(下)

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無常也可以是喜樂《正見》(下)

——引用書的封面

今天繼續分享《正見》這本智慧海,我有幸讀到此書,感觸頗深,現在分享給你,也萬分榮幸。書中說:“不同的人,有不同的緣。”簡單卻經典,我們每個人所遇見的人,所遇到的事,或早或晚,或喜或悲,或得或失,都是因緣和合,本應該經歷的,不曾忘記,也不必後悔。用書中的一句話形容就是:“如果你正在享用一杯茶,並且瞭解短暫事物的甘與苦,你就能夠真正地享受這杯茶。”

境由心轉,命由心造,諸法皆空。以“表象”作為“真實”的基礎是相當不可靠的。舉個例子,微信朋友圈曬的名車名錶、各種奢華享受,並不能代表真實的財務狀況;一個看似完美完整的家庭,不一定沒有爭吵;一個成功的有錢人,不一定沒有煩惱。眼見不一定為實,內心的感受才是真實不虛的。擁有發自內心的快樂,才是超脫。

書中寫道:我們生命中的一切覺受都是“在目前是”。這世間唯一不變的就是一直在變化,人事物皆是如此。比如:一對戀人開始愛得轟轟烈烈,幾個月甚至相處幾天,就變得乏味了,情緒皆苦,沒有恆久的快樂,也沒有恆久的悲哀。所以,當你情緒不好的時候,一定要相信,會變明朗的,理智對待,切勿衝動,因為衝動真是魔鬼。同理,當你身處逆境時,一定要相信,會變順遂的,因為世間一切合和事物皆無常,不要認為無常是個悲哀的詞,事物都是對立共生的,有悲哀就有喜樂,即:無常也可以是喜樂的。保持樂觀,保持善良,不要憂慮太多,盡全力做就是了。

書中舉個例子很有趣:當你醒著時,你不能飛;而當你睡著時,你能飛。這道理在於因緣是否具足,要能飛翔的一個緣,是睡眠。我們生活中,遇見一個人,經歷了一件事,我們所看到的、聽到的、聞到的、嚐到的、感受到的、意識到的,佛學稱:眼耳鼻舌身意,為六根。這些都是因緣而起,這個緣更像是一種介質,可以是擦肩而過或一眼萬年,可以是一場活動或一次交流,可以是略帶煙味或腕間香水味,種種形態,匯聚而生,緣盡則滅,物是人非,道法自然,規律於此,不必眷戀與悲傷。

“法”是什麼呢?佛學裡講,是一種方法或工具,幫助我們到達彼岸,也可以理解為幫我們度過劫難。《金剛經》中也講到“法”如同舟一般,當你抵達岸邊時,就應下船,上岸。佛學是精神之路上的暫時解答,真正的體悟還需自己向前走,它起到類似安慰劑的作用。如同一個看電影的人,可以放下劇情走出電影院,因為他充分了解這只不過是一場電影。如果你能看透一切現象的背後,並了悟真理,你就會超脫。

正所謂“了知苦,拋棄苦之因,修息苦之道,了知苦可滅。”我想對正在閱讀的你說:生命無常,短短數十載,無論你現在處於怎樣的境地,在未來都會發生改變,要向陽而生,不以物喜,不以己悲,做好當下事,珍惜眼前人,別躺平,別抱怨,別放棄,狀態不好時多讀書,讀書生智,穩定情緒,保持樂觀,做自己,做自由的自己。生而為人,活一次,要配得上“值得”兩字。

——正在閱讀的你

作者:愛讀書的珍珠匠

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