二代基層女性一生的軌跡——溯游

基層女性大多受教育程度不高、擁有的財產極少，一生都在為了養育家庭、苦苦謀生而辛苦勞作，像一頭不知疲倦、咬牙出力的牲口，她們幸福輕鬆的時刻極少，貧困、窘迫、辛勞和斤斤計較是她們人生的底色。

倘若你身在底層，環顧四周，那一張張滿是汗漬、蓬頭垢面的臉比比皆是——她們有的是我們的祖母、母親、叔母、舅母、姐妹。

1、二代農村婦女——繁重的勞作與艱苦的謀生交織著

雲朵媽——上世紀60年代農村人，受教育程度小學三年級，休學原因是家裡拿不出學費，冬天沒有鞋穿，天天被老師羞辱挖苦，每天打著凍得通紅的赤腳在教室外罰站，一氣之下再不肯去學校，從此文化程度為小學。

雲朵媽共有6個兄弟姐妹，家裡貧窮，天天餓肚子是常態，經常是餓得頭昏眼花還要去地裡幹活。和那個年代大多數母親一樣，雲朵外婆是個苛待女兒的女人。雲朵媽自有記憶起生活就是捱餓、受凍、死命幹活和捱打。家裡人口眾多，兩個大人根本養不活6個孩子，於是年紀大點的女孩就成了苦力。

下著大雨，穿著單薄、破舊的雲朵媽還和姐姐在地裡栽棉花，父母分配的活計沒幹完不準回家，回到家，新籮筐和扁擔打溼了，又是一頓毒打。有一回，雲朵媽被打得差點昏死過去，可依然得不到一句溫暖的安慰。在那個極度貧窮的年代，一個小孩的性命還抵不上一頭牲口，尤其還是個女孩。

雲朵媽煮好了飯，乾的米飯先撈給父母和弟弟們吃，女孩子每人一碗稀米粥，多了沒有，頂著咕咕叫的肚子眼巴巴看著弟弟大口吃著米飯，然後背書包去上學，她們則拿起舊農具下地幹活。

逢年過節，有錢的人家買豬頭肉，香飄十里。雲朵媽的爸爸買不起肉，就去集市，把別人不要的小魚仔買回來，在臉盆裡去鱗、掐洗乾淨，用麵粉一裹，在油鍋裡炸出香噴噴的魚餅，當然，這是弟弟們的福利。女孩們有她們的特製食物：把洗魚的髒水里加入麵粉、揉巴揉巴，再放鍋裡烙成餅，雲朵媽也開心地享受這難得的美味。

12歲的時候，鎮上誰家蓋房子要小泥工，雲朵媽就去攬活，咬牙出死力氣運水泥、搬磚，一天工錢1分2，主人包兩頓飯。早飯是2根油條或2個肉包子，雲朵媽也捨不得吃，偷偷塞在袋子裡，裝模作樣地擦嘴，忍著餓去運泥土，只為了把包子、油條省回去給弟弟們吃。

雲朵媽像豬狗一樣地長大著，與叔叔家分家，住著半邊泥巴房子，她和兩個姐姐在河灘撿石頭，硬是把地基打了起來，家裡建了新房子，這樣弟弟們才好娶媳婦。

大姐乖乖出嫁了，換的彩禮錢供大弟弟讀高中；二姐反抗包辦婚姻，與人私奔了，終將是跳進了另一個火坑。雲朵媽的父親害怕最後一個女兒走了，家裡沒有勞動力，把雲朵媽盯得非常緊，要她在家種地、供3個弟弟讀書、娶媳婦。很多人要帶雲朵媽去鎮上紗廠上班的、教雲朵媽學裁縫的、給雲朵媽介紹好親事的，通通被罵走，雲朵媽被留成了快30歲的老姑娘。

最後，倔強的雲朵媽用奉子成婚反抗了專橫壓榨的父親，毅然決然走向了另一個底層的窮苦家庭，成為了無數妻子、母親和兒媳中的一員，扮演上屬於所有基層女性的身份角色。

破舊的泥瓦房、繁重的勞務和無盡的債務，在嫁進這個家庭前，他家已經欠了很多債，借米鄰居都不願意，害怕雲朵媽的婆家還不上。雲朵媽挺著大肚子在地裡幹活，天不亮就起床煮一家人的早飯，哄著丈夫起來下地種莊稼，還要應對挑剔的婆婆。

難產生下第一個孩子——雲朵，很不幸是個女娃，當初很多人勸雲朵媽把這個女兒流掉，她捨不得自己的寶貝，豁出命也要生下來，

她小時候沒享過的福，她要讓自己的小云朵都享受一遍，她要更用心呵護和愛自己的女兒，嬌慣她、寵溺她、不讓她受一點苦、不允許任何人責罵她、要讓女兒接受教育，彌補自己幼年的傷痛，讓女兒不必過自己這樣悲慘的生活。

日復一日的勞動，家裡家外的扶持。婆婆常年外出不帶小孩，丈夫打麻將成癮、不幹農活，雲朵媽沒辦法帶著孩子去地裡，每過一會問幾句孩子在幹嘛，每半個小孩發一塊餅乾吃，直到天黑母女倆才餓著肚子、拖著木柴回家燒飯。天太黑，電燈也微弱，母女倆把門反閂得緊緊的，再用鏟子柄頂住，抱在一起睡覺。

家裡一年只能吃上兩回肉，雞蛋也要細細攢起來，去鎮上賣了換回油鹽醬醋、針頭線腦。除了結婚，雲朵媽從沒穿過新衣服，經常是被棉花杆、樅樹枝劃破大口子，補丁摞補丁。她從不端著碗去別人家串門，免得別人家給你夾兩筷子好菜，你沒有回夾的；她從不讓小云朵去別人家玩，農村誰家丟了個糖豆，最先罵的是窮人家的娃娃。

雲朵爸常年不在家，只有逢年過節招呼狐朋狗友打麻將的，點燈熬夜，雲朵媽還要燒茶煮湯，家裡牌場不斷，三更半夜散了場，家裡就是一場大吵大鬧，雲朵躲在被子裡偷偷啜泣，不敢出聲。第二天，爸爸不見了，雲朵媽蓬頭散發抱著孩子問：假如爸媽離婚了，你跟著誰？

即使這樣，雲朵媽覺得沒有兒子不能立足，偷偷查b超，生了個男孩，日子過得更苦了。

90年代，農民工去沿海打工，雲朵媽帶著雲朵和豆花（小兒子）去了。作為流動人口在城市掙錢，一家4口擠在不足10平方米的出租房，只有一張大床，全家擠著睡。雲朵媽不論寒冬酷暑，天天5點起床，做好全家的早飯，把丈夫帶的午飯裝好，洗完全家的衣服，叫醒孩子們去上學。

她一開始是工廠的領班，但為了更好地照顧孩子們，她去到一家雙語私立學校當煮飯阿姨，兩個孩子的學費和生活費全免，每月還可以領300塊錢。同時，做清潔阿姨，撿瓶子去賣，每月也可以給孩子買點餅乾、牛奶。丈夫的工資依然總是賭輸掉了，可雲朵媽把一家人照顧得井井有條，她自己是不是累，從來沒人知道。

異地不能中考，農民工的孩子必須回到戶籍地上初中，雲朵媽帶著2個孩子回了老家。這時婆婆摔斷了手腳，臥床不起，雲朵媽一邊種地，一邊拉扯小兒子，同時伺候癱瘓在床的婆婆。丈夫從來不寄錢回家，她在家裡種田，沒有牛犁地，她就一鏟一鏟地翻地，把自己當牛用，為了趕時節，下了雨也在地裡幹活，還要趕回來伺候婆婆吃喝、倒馬桶。

太陽炙烤著大地，一個瘦骨嶙峋的女人還在揹著十多斤的農藥箱子給棉花地打農藥。汗氣、熱氣和農藥蒸著她的背，第二天農藥中毒，整個背部浮腫，人差點就背過氣去了。從此面板過敏，吃不得很多調料。

最難的是，拖著幾百斤的板車去鎮上給稻穀褪殼，沒有牛拉車，一個女人咬牙掙著，繩子勒進了肩膀。上坡的山路，後面跟著兩個孩子，雲朵媽喊“一二三”一起推，可孩子力氣太小了，雲朵媽掙出了漏尿的毛病。生育兩個孩子，結了一個扎，幾十年的苦做，積累了一身的婦科病，可她捨不得也沒有錢去治，因為她發誓要把兩個孩子供上大學，在所不惜。

在我的印象中，雲朵媽好像什麼工種都做過。她給寺廟幫工、做齋飯，50塊一天；她去深山荊棘叢裡摘茶樹籽，5毛錢一斤；她給鎮上老人家裡做清潔，把窗戶欄、馬桶蓋洗刷得乾乾淨淨，50元一天······

她的身上永遠融合著汗腥味和泥土味，有時候鼻毛都堵塞著厚厚的灰塵，有時候像從泥巴里撈出的土狗一樣。

她好像永遠都在操心：孩子今年的學費怎麼辦？婆婆打針賒欠的醫藥費怎麼辦？誰家請客要送禮錢怎麼辦？

沒人知道她有沒有為自己操過心？身體不舒服，得了重病怎麼辦？這一生，為什麼過得如此窮困、艱辛？養的孩子不孝順，老無所依，怎麼辦？

雲朵媽的媽媽老了，大女兒不管，二女兒遠嫁，幾個兒子在外地。她只要不舒服了，就來到雲朵家，讓這個女兒帶她去看病，缺吃少錢了就來找女兒要，可其實，她自己的錢每一分每一腳都攢在一個大罐子裡。雲朵外婆去世，是所有兒女湊錢送終的，可只有兒子才有資格扶靈摔盆，送老人上山安葬。這個苛責又可憐的老母親，居然一個硬幣一個硬幣地攢了大幾千塊錢，全部平分給了兒子們，連同家裡的田地、宅子。

而她的女兒們像雜草一樣出生，又像煙塵一樣四處消散······

雲朵考上大學——村裡第一個女大學生——那天，所有親朋好友擠滿了破舊的土坯房子。雲朵媽大聲爽朗地招呼著所有賓客，八面玲瓏，妙語連珠。散席後，她坐在板凳上，對著杯盤狼藉，給自己倒了滿滿一杯白酒，一口悶了，然後用手捶打著胸膛，大聲嚎著“老孃我今天高興，我太高興了！”她的表情，很怪異，看著在笑，可又像在哭。

終於拉扯大了倆孩子，也進城鎮買了房子。雲朵媽並沒有從此清閒，她的身體，徹底垮了。可她家房子欠的債、兒子娶親的彩禮還有兩老口的養老，依然沒有著落。

雲朵媽的晚年是在病痛與勞作中度過的，她的腦梗、子宮肌瘤不能斷藥，她一輩子沒吃什麼好的，卻有高血壓、高血脂，很多東西不能吃；年輕苦力活做多了，她買菜都提不了重物，走兩步樓梯就提不上氣。她耗盡身體與健康，也僅僅是艱難謀生，如今，她能做的活計更少了。可她沒有養老保險，是的，一輩子種田、賣力氣的人，到老了還是要擔心生計，擔心女兒沒有生兒育女，擔心兒子買不起房、娶不到媳婦，擔心自己的病拖累了孩子、擔心要死還抱不到孫子······

雲朵媽依然忙得像個陀螺，你在任何地方都能見到她：有時是聽宣講、免費領雞蛋的貪小便宜老太太，有時是街頭賣小菜的蓬頭老嫗，有時是餐廳後廚摘菜、拖地的阿姨，有時是賣飲料瓶、破紙箱灑點水增重的的市井大媽······

2、基層女性的生命價值幾何？一生勞作，如豬似狗，換不回一個安穩的老年？

基層女性——四個大字就已經可以預想她一生的命運了。

命運諸多不公，你出生在哪裡，你的性別、相貌、健康與否都是機率事件，而很多人的軌跡，早就註定。

生在基層，就意味著生存條件的匱乏。

首先，是經濟狀況。家庭沒有錢，提供一個較好的條件，吃的食物是否營養充足？幼年的預防針和對健康的重視程度。越是貧窮落後的地區，幼兒的患病率越高，發生的意外和災害越多，大人為了填飽肚子已然耗費心力，分不出更多精神去照料小孩，更何況，還有許多抽菸賭博酗酒家暴的陋習，底層孩子的生存資源匱乏，環境惡劣，很難受到好的養育。而傳統“重男輕女”觀念的根深蒂固，女性分得的資源就更微弱了。

舊的年代，底層孩子健康長大更多看機率；能長大的，很多也因為繁重的勞作，影響身體和心理的健康。

其次，教育資源的匱乏。貧窮落後地區缺乏優質的教育設施和師資。人們世代都是靠力氣幹活，孩子基本上算勞動力，義務教育之前，農村的家長少有重視教育的，都認為能識字、會算賬就夠應付生活了，女孩可以回家做勞務、照顧弟妹，男孩可以下地幹活、增加收成，放著這樣好的勞力去讀閒書，家長們是不幹的。

傳統小農思想裡，家庭是一座小作坊，孩子都是家裡的長工，讀書沒有用；何況“安土重遷”“養兒防老”思想濃厚，孩子書讀多了，就走了，誰還在父母身邊照料著？很多父母害怕孩子離開不管自己，硬生生逼著孩子輟學、用孝道和養育之恩壓迫，也是非常多的。

基層男性的任務是傳宗接代、養老送終，基層女性的任務是生兒育女、相夫教子。男孩子也可以望子成龍、考個大學光耀門楣，報答父母，而女孩終究要嫁出去，是別人家的人，讀那麼大的書也是照顧別人家的父母，所以基層女孩很難享受教育資源，她的一生就是照顧、奉獻和生育。婚前在家是勞力，做雜務和拉扯弟妹，稍大點被迫輟學，去打工補貼家裡，成年後嫁人收彩禮，去了別人家生兒育女、重複自己母親的老路，

她的意願、對生活的渴求、對知識和未來的憧憬、過得是否幸福，沒有人在乎，一句“這就是你的命”就可以打發了。

最後，缺乏財產和養老的保障。基層女性在家承擔家務、養育孩子和照料老人，是沒有社會保險的。

家庭內部的家務活、養育孩子、照料老人是義務，而非工作，不會產生勞動報酬，可她確實耗盡一個女人的時間、精力和未來發展的可能，換句話說，沒有附加值，成果不可見，也不能計入工齡。

丈夫是否給生活費、家裡開支是否充足得不到保障，養大的孩子能否成功、是否孝順也是機率事件，而且，社會不給家庭女性養老保障，基層女性的生命投入是沒有社會價值的，極易受到貶損。不能發展生存能力，而將希望寄託在他人的良心上，這與乞討何異？

基層女性通常嫁出原生家庭後，父母預設男性才能傳宗接代、養老送終，所以宅基地、農家自留地和財產都是留給男系後代的，女孩很難繼承到父母的財產，如果丈夫、兒女不可靠，自己失去勞動能力，晚年都會非常悽慘。

雲朵媽這一生到底有沒有價值，我不知道。她過得這麼悲苦，卻還要咬牙堅持，大概是對生活愛得深沉吧！

她少時想當電影明星，後來想當棉花采購員、紗廠女領班，再大點覺得有個手藝當裁縫也很好。可最後，隨著城市化程序，她成了農民、農民工、早點店的打雜工、風燭殘年的無業遊民。

她一生都在為自己沒有文化自卑，一生尊敬讀書明理的人，從來敬字惜紙，兩個孩子學前班的書、作業本，她都留得整整齊齊的，覺得以後有用，可她這一輩子，估計都沒有再學習文化知識的機會了。

雲朵媽是所有60、70年代基層女性的縮影，仔細觀察，你會發現，她們的人生軌跡早已寫定，極少有跳脫棋局走上階級躍升道路的，除了平臺、資源與運氣外，還有她們的勞動性質、身份屬性，一個小學文憑的體力勞動者，一個被家庭孩子束縛住的女性，勤勞一生也只夠維持生存，連體面的養老都難，何談擁有幸福的人生？

基層女性構成社會金字塔的底座，起著維護社會執行的重大作用。

但願每個基層女性，能夠擁有足夠的社會保障和一定的發展機會，不被強加的義務和命運耗盡終身，人人都該有追求幸福的權利和機會啊！