“川劇之父”李調元：一門四進士，父子三翰林
李調元：峰迴不見峰，路轉疑無路
很長時期以來，在我的印象中，這李調元就是對對子高手，似乎還是個搞戲劇的，其他皆朦朧中，以至於還不知道，他竟然還是我四川老鄉。
隨著現在生活節奏的加快，人們吃的是快餐，看的是微信，一篇文章看個標題是常態，書店門可羅雀，紛紛改弦更張，明星八卦大行其道，王寶強們打個噴嚏便能換來千萬流量。
人們早已沒有了大把的時間去聽戲劇了，時間日趨碎片化；不說那越劇崑曲黃梅戲了，即使是國粹的京戲，能在電視上看個“空中劇院”人都很少，更不要說是去現場觀看了，那是極為奢侈的一件事，所以，戲劇的式微乃成必然之勢，更何況這古代搞理論的李調元了，能有幾人識得？
有清以降，這川劇的聲名似乎落寞了許多，江南越調婉轉，關中秦腔高亢，燕趙悲歌依舊，黃梅行唱四方；但是，川劇由於地域的原因，川人民群眾雖多，然久困盆地一隅，加上安土重遷，同外界交流較其他劇種來說，便狹窄了許多。
幸有李調元橫空出世，他不但看戲而且寫戲，還組織成立了自己的家樂戲班，親自挑選和培養伶童，巡迴演出，他對川劇劇種的形成和發展作出了傑出的貢獻，因此，他被人們譽為“川劇之父”。
李調元，字羹堂，號雨村，別署童山蠢翁，四川羅江人，清代四川戲曲理論家和詩人；乾隆朝進士出身，由主事遷考功司員外郎，歷任翰林編修及廣東學政等職。
後擢授通水兵備道等職，因彈劾永平知府而得罪權臣和珅，遭誣陷，遣戍伊犁，經友人搭救方得以母老贖歸，居家著述終老，年約70辭世。
李調元生在書香世家，父親便曾高中過進士併為官一方，他自幼便在父親的嚴格教授下學習，5歲即讀《四書》《爾雅》等經文、書載其記憶力過人，凡經眼之文即能過目不忘。
浮雲來萬里，窗外雨霖霖，
滴在梧桐上，高低各自吟。
這是李調元7歲時所作，同那駱賓王所作之“鵝鵝鵝”當有一拼，寫成後，“一時傳抄鄉里，被譽為“神童”；他18歲中秀才，26歲中舉人，30歲中進士，更為難得的是，他一家皆文學豪士，以“一門四進士，父子三翰林”享譽蜀中。
德陽李調元紀念館
李調元才氣橫溢，擅長文章，“州院試俱第一”，他文筆優美，往來京師與諸名公巨卿唱和，所作詩文膾炙人口。他中進士後，以庶吉士入翰林，至此為止，他走的一條學子最為堂正，最讓人羨慕的仕途之路。
可別小看這庶吉士一職，這是在考中進士的人當中，選擇有潛質者擔任和重要職務，負責為朝廷起草詔書，或者為皇帝講解經籍，在前朝時，是內閣輔臣的重要來源，在清朝雖然地位有所下降，但卻也屬皇帝近臣之一。
但李調元生性耿介，不以逢迎為事，所以在朝廷中得罪了很多人，以至於在考核時得了個“浮躁”之名，當乾隆過問為何時，當時的吏部尚書答道：“過於逞能”，就這一句話，阻斷了李調元在皇家入仕高速通道上的快捷之路。
在他所任的職務中，他兢兢業業，任勞任怨，但絕對不委曲求全，阿諛逢迎，他在任考功司員外郎時，正直行事，剛正不阿，為此還得了個名號叫“鐵員外”，可見其風姿品格。
想這吏部考功司乃管理文職的機關，掌品秩銓選之制，考課黜陟之方，封授策賞之典，定籍終制之法；手握官員升降的權力，眾人巴結猶不及，可偏偏這李調元在這個肥缺中，不為已私，“任爾東西南北風”，如此行事之人，肯定是沒有好結果的。
李調元仕途並無突出之業績，他《清史稿》中無傳可以理解，但連稿中的《文苑傳》也無他的行蹤，這就說不過去了，可見，當局並不是太認可他在文壇之地位。
他一生喜好戲曲，可以說是超級票友，我是不知道他在為政期間是否因此而誤事，至少他是很沉湎於此的，特別是他在廣東當學政時，接觸了“崑曲崑腔”，更是讓他心醉不已。
他在廣東任上呆了三年，據說是足跡遍佈廣東各州府，視察書院，嚴肅考場，獎勵優學之士，廣東學風為之一振；因我沒看見出處，權信之。
後來的他又因彈劾和坤的親信而遭致不滿，最後是慘遭誣陷，被充軍伊犁，九死一生。
不過，說他是被誣陷吧，還是感覺有點不妥，畢竟他所犯之事也是自食其果，他是因奉旨護送一部《四庫全書》去盛京，也就是今天的瀋陽，途中遇雨，打溼了書箱而獲罪。
避暑山莊裡的皇室圖書館中的四庫全書
這《四庫全書》大家都知道，是我國曆史上規模最大的叢書，且不說歷時13年數千人編輯完成，八億字，光那抄寫就動用了近四千人，抄寫了7部，是何等的金貴。
如何在運輸上這書被雨淋了呢？這也太翫忽職守，太不負責任了吧，這樣一部文化鉅製，被雨水打溼，實在是當殺之罪，只是我不知道李調元在這一事件中應負的責任有幾多，量刑是否合適，但他作為押運官員，肯定是有不可推諉的責任。
據說是盧龍知縣有意為難他才遭此厄運，我不是太相信，想那一個外省的小縣令能同你京官有啥恩怨，有何理由用這奉旨交辦的欽命大事來陷害你，不要腦袋了嗎？
經河北總督袁守綱向乾隆帝求情：“請恩准贖其罪，放其歸田著書立說，亦為善。”他被髮回原籍，削職為民。他深感仕途坎坷，吉凶莫測，於是回鄉潛心著述，過起了他閒居的輕鬆日子，看來皇帝還是欣賞他的學問，不然如何會給他著書立說的機會。
誰開玉鏡瀉天光，占斷人間六月涼；
長羨鴛鴦清到底，一生受用藕花香。
這首詩是他在有人勸他想辦法重返京師復職時所寫，借荷花來表示自己已無意仕進，一抒自己醉心山水，潔身自好的志趣，讀來亦很是清爽可人。
他是在52歲時回到了家鄉羅江，以前的所有努力，皆成為過眼雲煙，他陸續撰寫了《雨村詩話》《淡墨錄》《新搜神記》等書，還整理了自己早年的詩集《童山詩集》和文集《童山文集》。
李調元一生著述多達50餘種，涉及經、史、音韻、文字、方言、地理、風俗以及詩、詞、曲等各個方面，堪稱全才。
他同當時聲名顯赫的紀曉嵐很是相似，也惺惺相惜，互相欣賞，李調元不僅在當時作楹聯無人能出其右，被稱作“古今楹聯第一人”，即使在當今亦無人能敵，紀大學士在這方面對他也是讚賞有加，稱他是“信手拈來都是對，隨時吟出俱成詩。”
李調元對對子的故事多多，作為名人逸事，比那紀曉嵐不知要多出幾多來，現僅錄一個以娛看官。
李調元入得翰林後，曾出任杭州主考官，當時的江南才子有些瞧不起這四川文人，故在招待李調元的酒宴上，輕薄於他，於是出聯相嘲：“蜀西老棕，枝長葉大根基淺”；李調元舉杯未盡，當即對出：“江南嫩筍，嘴尖皮厚腹中空！”眾才子一聽，個個被反嘲得面紅耳赤。
這畢竟是一時之調侃，當不得學識之列，這些故事一方面反映的是他的才思敏捷，卻也是以深厚的學識為功底的，不然如何能信手拈來，而在我讀他眾多的楹聯中，最為傾心的是題寫在四川會館門前的一副對聯。
此地可停驂，剪燭西窗，偶話故鄉風景；劍閣雄，峨眉秀，巴山曲，錦水清漣，不盡名山大川都來眼底；
入京思獻策，揚鞭北道，難忘先哲典型；相如賦，太白詩，東坡文，升庵科第，行見佳人才子又到長安。
此聯可稱蜀中第一絕對，字雖不及昆明大觀樓長聯，但它數蜀地風流人物，顯川中勝地風情，讀來真是讓我等川人感到神清氣爽，自豪之感，油然而生。
他在家著書立說之際，還傾力研究戲劇藝術，他自幼便性好絲竹，自述其為“歸來只在梨園坐”；歸鄉後，同成都戲曲藝人魏長生往來密切，他編寫川劇彈戲四大本，即《春秋配》、《梅絳褻》、《花田錯》和《苦節傳》，這四齣戲，現在還是川劇舞臺上常演不衰的經典劇目。
李調元晚年聘請崑曲教師，在當地挑選一批有戲劇才能的少年，組織“家班”，進行嚴格訓練，“自敲檀板課歌僮”，功夫不負有心人，他後來排練出了《比目魚》《紅梅記》《十五貫》等曲目，遂帶著家班到各地流動演出，“日挈伶人，逾州越縣”，樂在其中，名震一時。
他晚年還撰寫戲曲論著《雨村曲話》與《雨村劇話》，這兩部書集中反映了乾嘉時期清代地方戲劇興起的概況，以及他對戲曲藝術的思考，全面深刻地闡述了其戲曲美學思想。
在這兩部戲曲理論著作中，李調元提出的“古今一戲場”及“人生無日不在戲中”的戲曲觀，以及他論述的“興觀群怨”的戲曲功用，對後世產生了很大的影響，而他對川劇藝術的貢獻，也使他贏得“川劇之父”的美名。
他對家鄉的貢獻遠不及此，他針對川文不興的狀況，收集蜀中奇書和雜誌，編纂出鉅作《函海》，詳細地記述了歷代蜀人著述之罕傳秘籍奇聞，是一部瞭解四川歷史和民俗的奇聞雜著，搜殘補缺，網羅遺佚，為後人瞭解四川提供不可多得的資料，當然，也是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
李調元還有一項聞名於世的功業，他至少是川中第一藏書家，自他回鄉後，建了一座“萬卷樓”專門藏書，收藏了他多年收集的各類圖書達十幾萬卷，他每天都要“登樓校讎”，手不釋卷。
這其實也是他父子兩代人努力的結果，每每遇到珍稀書籍，不惜重金收購，所以，藏書也是他一生中最大的嗜好，他在做官期間，“所得俸，悉以購書”。
對得不到的孤本秘笈，必定親手抄之，他做京官時曾如飢似渴地廣抄大內藏書，其藏書中，“御庫抄本，無一不備”，凡經史百家，稗官野史無所不覽。
但是，白蓮教事起，天下大亂，李調元全家避禍成都，歸來時，萬卷樓“忽被土賊所焚”，但見平地瓦礫飛灰。他當時悲痛欲絕，用黃綾將殘書及灰燼包裹掩埋，“收灰燼瘞之”吟詩痛悼。
半生心血，一朝化為灰燼，李調元痛不欲生，其後的他，萬念俱灰，噬魂銷骨，終日“意忽忽不樂”，不久便在萬分悲痛中離開了人世，彌留之際作詩云：
我願人到老，求天變作草；
但留宿根在，嚴霜打不倒。
李調元紀念館
李調元的一生，是藏書的一生，也是著述的一生，他的著述極為豐富，達到了驚人的程度，他寫有包括歷史、文學、文學和民俗各個門類的著作達130餘部，給後人留下了一筆璀璨的文化遺產，是繼楊升庵後的蜀中又一文化偉人。
元宵爭看採蓮船，寶蓋香車拾翠鈿；
風雨夜深人盡散，孤燈猶喚賣糖圓。
李調元寫有大量吟詠巴蜀人跡、風物的詩作，他的不少詩作更是記錄成都民俗的瑰麗佳篇，這是《成都雜詩》組詩中的一首描寫正月看花燈的詩。
春燈綵勝，魚龍漫衍，街道繁盛，流彩溢人，此首詩歌十分形象地從色彩、聲音等各方面描繪成都燈市的美景，尤其在遊人散去之後，還有小販的沿街叫聲，似乎還在作者的耳邊久久地迴響，讀來真切自然，頗為感人。
羅江調元鎮李調元讀書檯
可惜的是，現在除他的家鄉德陽羅江外，知道李調元的人並不多，當然，楹聯愛好者除外；這個可能緣於詩歌創作並非他長項，我也是當年同廣元楹聯協會創始人張敬樸老先生交往時，拜他所贈的一本楹聯集中識得這李調元。
先是覺得這李調元才思敏捷，佩服至極，但及至後來看了他的生平及一些著作後，方才有了些大概的瞭解，但是，無論我看他的任何著作，總有一種淒涼的感覺湧上心來。
只要看見李調元這三個字，眼前就會出現這樣的一幅場景，夕陽下，餘煙散盡的萬卷樓前，一位頭髮花白的老人滿臉淚痕，欲哭無淚，長跪不起，雙手一捧捧地殘片灰燼，和著那心中的淚和血，包在那黃綾之中，葬入“書冢”，遠處，幾樹寒鴉在悽冽的叫聲中盤旋……
