羅西：剪紙藝術家周冬梅把“福”字弄得活色生香

富貴福、好德福、康寧福、長壽福、子孫福

福建人、有福之人都來認領你心儀的“五福”！

剪紙藝術家周冬梅把“福”字弄得活色生香

作者｜羅西

2022年盛夏，一個雲白風清的午後，在福州源脈溫泉園，在淡淡木香的“武夷姑娘”茶室裡，兩年來我第二次採訪周冬梅女士，她是國家高階工藝美術師，國家級非物質文化遺產浦城剪紙的傳承人、全國“三八紅旗手”……

這位福建剪紙大師，謙遜、溫柔、靜好，她步入茶室的時候，我說，空氣瞬間清涼幾分。

那份寧靜，特別安神、心怡。

幸福的人，才會如此平和，幸福是一種寧靜的境界。

我甚至覺得剪紙就是一種幸福的藝術。

周冬梅老師也多次提到一個類似的說法，剪紙藝術源於富足安定的生活。

她的家鄉閩北浦城，在古早時候，是富庶之地，盛產稻穀，是“閩北糧倉”，山水優美，鍾靈毓秀，人文底蘊豐厚，是文明古縣……

剪紙這一民間藝術，確實多在福山福水、人文氣息濃厚的地方得以生生不息、發揚光大。

生活幸福，才有心思與閒情去“剪花花”。

幸福，意味富有、安詳、無憂。

內心幸福的人，更容易創作出高階的作品。

法國一位鐘錶大師在失去自由後，他嘔心瀝血製作的鐘表總是不準，因為心思不寧。

受此啟發，後來，他重獲自由，去古埃及看金字塔，他有個驚天的推測：金字塔不是奴隸修的。

在他看來，沒有自由、更沒有幸福的奴隸是修築不了這種偉大又神妙的建築。

難怪一直有個說法，金字塔是外星人留下的。

福州三坊七巷、廈門鼓浪嶼

中國剪紙，於2009年被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺產。

剪紙是一種鏤空藝術，在視覺上給人以通透、輕盈的感覺和藝術享受，逢年過節或娶媳嫁女、生誕壽慶等民俗活動中，把剪紙貼在門窗、燈籠、糕點、菜餚上，裝點生活，提升美感，抒發情感，表達祝福。

這就是剪紙的儀式感。

剪紙的儀式感，是“衣食無憂”後的精神追求與寄託。

剪紙源於富足的生活，換言之，儀式感是有福之人玩的美學。

中國剪紙，有很多流派，福建剪紙佔有一席之地，且又分出三大流派，浦城剪紙是其中之一，這當中有位傑出的人物即周冬梅。

浦城剪紙的歷史，最早可以追溯到西晉……經過上千年的融合演變，浦城剪紙既保留中原文化的氣度，又融入吳越文化的氣質，具有鮮明的地域文化特徵。

福建人的祖先大都是從中原南遷的，那一撥又一波貌似不安分其實是最渴望安穩幸福的人……

想想那一代代艱苦卓絕的遷徙隊伍，那麼悲壯，感慨、淚目。

我猜，這就是我們福建人愛用“福”字開頭做地名的原因吧。

福建有深厚的、廣泛耕植於民間的“福”文化。

福建人的祖先多是從中原萬水千山地流浪或逃難到這裡的，

源於黃河，止於東海，所以對“福”字有著更深遠、強烈的渴望，都希望“福如東海”。

在福建，很多地名都是用“福”來組詞，如福州、福安、福鼎、福清等，僅在福州，“福”字的村（居委會）、街道、路名就有幾十個，堪稱全國之最，是公認的有福之地、有福之州。

我認識的福建人裡，叫“福祥”的就有20多個，帶“福”的名字，更是數不過來。

福閩菜、福閩茶

福建省的“福文化”建設，極具時代與地方特色，應該大書特書，做大做強。在時代大背景下，剪紙這一民間藝術，與“福文化”結合，應該最容易出彩。

作為福建剪紙的扛旗之人，周冬梅立即創作了系列“福文化”的作品，當她的“福文化”系列作品從卷軸裡緩緩鋪開時，頓覺福氣盎然，既有古典的“五福”之祥和，又有“新五福精神”的新氣象。

這是一個巨大工程，八閩大地，山海相容，她幾乎把福建所有的文化元素、標的物，比如永定土樓、武夷山、廈門日光巖、福州三坊七巷、莆田媽祖等，全納入她創作的“福”字裡，在這個方塊字裡，她創造性地地做到“海納百川”、信手拈來，比如福州古民居的輪廓抽象成她的“一撇一橫”，土樓的圓形結構，直接借用成“福”字裡的“口”……

周冬梅的剪刀下的“福”字，喜樂、寬仁、敦厚、從容、華貴、豁達，還有的像多肉植物的拙與厚，圓融、美滿，特別解鬱，是治癒系的作品。

有一半是圍繞傳統的“福”主題而創作，其實傳統“五福”也在不斷地演變發展，東漢桓譚的《新論》定義五福為：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。後來，五福又演變為“福、祿、壽、喜、財”。

我注意到，周老師的這部分作品，很熟練地應用了一些傳統的“福文化”元素，比如仙鶴、古松、祥雲、錦鯉……“字中有畫、畫中有字”。

另外一部分作品的“福”，與當下的時事、八閩風物相關，很接地氣，與時共進。

福建，即建福，即“福文化建設”，即造福。

人民的福祉、子孫後代的福耀綿延，

才是官方與民間最永恆的努力方向，也是文藝創作的一大主題。

福土樓、福武夷

當前，

福建要以“新五福精神”構建新時代“福”文化的文化地理標識，

力爭創造出一批響應時代、謳歌人民、有理想、有特色的“福”文化文藝精品力作，以精品力作講好福建故事，並以此推動福建的文化強省建設……

周冬梅老師已率先交出一份漂亮的答卷。

特別值得一提的是，“福文化”主題創作過程中，周冬梅老師“跨界”與著名書法家陳吉合作，獲得陳吉先生的授權，用他的“福”字為骨骼再創作，1+1大於2，特別出彩、高雅，骨骼清奇。

陳吉的幾幅“福”作品，含隸、楷、行等字型，周冬梅在尊重其精神風貌的同時，疊加創新剪紙元素，組字成畫，精妙傳達傳統“五福”寓意：富貴、好德、康寧、長壽、子孫……（題圖5幅）

陳吉先生楷隸行草諸體兼善，在伊隸上造詣猶深，是當今書壇追摹取法伊秉綬隸書卓有成就的書法家。他早前創作的“福星高照福佑中華”這幅字，名揚世界，街上大屏、手上小屏，甚至於遠在美國紐約的時代廣場上，這幅字一直霸屏，不斷為全球華人送出祝福。這幅字，陳吉採用他最愛的清代書法家伊秉綬的筆意書寫，古樸、深厚。

陳吉還寫過很多“福”字，或俊雅或溫潤或清健。

中國書法家協會主席蘇士澍這樣稱讚：“陳吉隸書，傳伊隸衣缽，成一家之妙，可謂是善學者與創新者，當擊掌而贊之！”

周冬梅說，除了書法上卓越的造詣，陳吉也是福文化專家，他對於“福”有著深刻而獨到的理解……

大師間更容易惺惺相惜、彼此輝映與成全。

我個人特別喜歡周冬梅與陳吉“共創”的這組“福文化”作品，可鹽可甜，熠熠生輝。

其實，

這幾年，周冬梅的創作，“福文化”主題佔有很高的比例。

比如虎年春節，她創作了多幅寓意吉祥和幸福的虎年系列剪紙作品，《福虎迎春》《虎趣》等均被追捧為“網紅”爆款，這些虎年系列剪紙作品，既保留有傳統圖樣，又融合了現代元素，尤其是憨態可掬的吉祥虎，還有如意的平安雙虎等……

萌虎的“萌”比“猛”更難刻畫，細節至關重要，比如那牙齒的處理，多一點就悍了，少一點又不夠憨。

剪紙藝術，不像作畫或書法，可以潑墨、直抒胸臆，剪紙的環節就多了，有了構思後，還需要剪刀的的靈巧作為，靈感與操作間，還有很長路；紙呢？既是載體又是作品的一部分，平面與立體間，還有很多分寸要把握……

束縛、限制很多，所以每一幅靈氣十足的剪紙作品，都是刪繁就簡，特別是命題作品，往往幾易其稿，要思行合一，彷彿天人合一，真是美妙又艱險。

，時長

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可可愛愛的虎福

“福文化”特別有煙火氣，“福文化”藝術雅俗共賞。

所以有不少企業或品牌商願意與周冬梅老師合作，一些文創產品也得到很好的推廣，比如T恤或環保手提袋上的“福”、比如茶葉、餐飲業等“口福”的演繹……

“剪紙過去用在民俗活動中，有一定的侷限性，只有結合了生活用品，才具有實用性，讓非遺走進更多人的生活。”周冬梅說。

同時她創造性地從各類藝術、設計中汲取養分，如同她當年第一個創造性地把手術剪刀“借用”來剪紙，先後開發了剪紙藝術相框、剪紙元素的絲巾、瓷器、漢服、真皮手包等系列衍生產品，讓這個傳統技藝煥發出新的生命力與活力，真正讓剪紙融入現代生活、幸福生活。

作為國家級非物質文化遺產浦城剪紙的省級傳承人，周冬梅的剪紙作品在全國各級大賽獲獎無數，曾赴美國、丹麥、哥斯大黎加等國家及港澳臺展出，被國家、省級展館及海內外藝術家收藏。

中央美院範迪安院長對周冬梅的作品讚賞有加，並欣然為其工作室“浦城縣剪花嫂剪紙坊”題字；中央電視臺、香港《文匯報》、福建電視臺、《福建日報》、《中國婦女》雜誌、中央宣傳部的“學習強國”等對她及作品都做過專題報道。

她心懷感恩，並願意借個人與剪紙的影響力，把福文化帶進更多的領域，有福同享。

周冬梅手下還有一支逾20人的“剪花嫂剪紙坊”團隊，集理論研究、剪藝教學、作品創作為一體，已經成為浦城縣從事剪紙產品研究、開發、生產、營銷的龍頭企業。自2008年開始，團隊開辦公益性質的剪紙工藝培訓班，現已培訓學員逾萬人，此外，還帶動本地製衣、紙箱、木架領域的10多家企業，一起開發剪紙衍生品，共同致力於剪紙文化產業發展。

周冬梅表示：“下一步，我們要繼續研發、推廣剪紙文創產品，讓浦城剪紙走向全國，走向世界。”

周麻婆是福建一家知名的餐飲企業，推崇“家”文化，創始人周紅霞是周冬梅的浦城老鄉。幾年前，

在著名的文創專家李增全先生的推動下，

周紅霞和周冬梅有了實驗性的合作，“家”與“福”有了新連結，雙贏，周麻婆的企業文化提升了，浦城剪紙的“福”內涵也具象化了，各得其所。

由此，周麻婆推出非遺剪紙主題餐廳，顧客在用餐的同時很自然地瞭解剪紙文化，餐具、杯具、餐廳牆壁、窗戶、桌椅、櫃檯、燈罩都帶有剪紙的元素或烙印，中國風特有的溫馨與喜悅，全在其氛圍裡。

目前已在廣西、武漢、福州、廈門等地開設了53家剪紙主題餐廳，還成立了“周冬梅剪紙藝術工作站”……

浦城剪紙與福建南平的茶文化結合，會有什麼新效應呢？這就是周冬梅參與創立“武夷姑娘茶空間”品牌，已在福州、南京等地開設了十多家剪紙主題茶文化體驗館，

把剪紙當做一種錦上添花的幸福名片不斷推送出去……