《醜陋的中國人》柏老這把利劍，到底扎中了誰？

初讀醜陋的中國人時，柏老言辭犀利，醬缸文化，髒亂差，窩裡鬥，把中國人批的體無完膚，會覺得作者是一個極端的人，刻薄，尖酸，起初也並不認同他的一些觀點，甚至一度覺得自己會讀不下去，柏老擅長於寫雜文，雜文像一柄利劍，直插入人們的心臟，給人以警醒，敲響警鐘。

初讀時覺得中國人並沒有柏老筆下的那般不堪，也許是伯老生活的那個年代以和現在不同，總在潛意識裡覺得那並不是真實的中國人，可是一層層深入的去了解柏老後，讀多了他的文章後，才明白他的極端背後的深意，謾罵從來都不是目的，它只是透過罵的形式給人以警醒，在不斷的謾罵中清醒過來，從而認識到自己的錯誤，然後去改正。

慢慢去讀懂那些文字背後的故事，髒亂差，彷彿是中國人的一個通病，每一場大型的活動、體育賽事以及演唱會等娛樂活動的現場結束後，滿地狼藉，到處都是被丟棄的東西，用過的紙張，食品的包裝袋，喝過飲料的空瓶子滿地都是，不得不說，髒是一個普遍的事實，至於亂，彷彿有中國人在的地方，都是亂哄哄的一片，尤其是一批彼此熟知的人在一起時，嗓門很大，在一些公共場合，確實很煩那些不顧場合大聲說話的人，打擾到其他人的工作抑或生活，而且沒有一點所謂的形象，亂吵亂鬧，大家已不是小孩子，難道還需要用大嗓門吼出來來吸引他人的注意嗎？窩裡鬥更是一個喜聞樂見的事情，我們不懂合作彷彿全世界的人都知道，單獨一個的中國人足以抵擋一整個軍隊，但一整隊的中國人卻可能連一群小孩都應對不了，為什麼我們不會合作，我們都明白合作會產生更大的的效益，但在行動上卻總是出其不意，大概我們的個人功利主義太強，小組合作的形式削弱了做為個人的力量，凸顯不了個人的成績吧。

柏老舉出了好多個他曾親身經歷的事實，從不同的層面來解讀中國人醜陋之處何在，他說最可悲的不是醜陋，而是明知醜陋卻不做什麼來以求改進，即中國人死不認錯的個性，我們是有錯，改正即可，可我們不會認錯，或者說根本不知道錯在哪裡，這才是柏老書中最為嘆息的地方，而在這裡，我也才明白，開始的時候我之所以憤怒，也是中國人死不認錯的一個表現，我不認為中國人有那麼不堪，不承認中國人有那麼多的錯誤，讀完了這本書之後，才會發現其中的問題所在。

伯老的雜文一在報紙上刊登，就引起了持續的反響，連續兩個月，不斷的有人在報紙上刊登文章，或支援或反對，議論一片，而面對批評，有人站出來反駁，也有人站出來繼續反對。柏老的人品也一度遭遇懷疑。因為直言敢言，開罪當局，坐牢長達十年之久，不畏強權，繼續寫作，的確，柏老的雜文，像一把匕首直刺入人心臟，刺啦啦的豁開一道血口，展示給世人看。

印象最為深刻的是對於鴉片戰爭的說法，柏老說，鴉片戰爭到底是國恥還是機遇？路上和朋友討論這個話題，朋友說應該是一種機遇，可我們從小到大接受的歷史學教育就是鴉片戰爭打開了中國的大門，似乎更傾向於國恥的說法，我也在想這個到底是國恥還是機遇？不可否認，它帶給了中國人深重的苦難，但從另一個角度來說，帶給了我們新的發展機遇，如果沒有鴉片戰爭，我們會不會可能還停留在愚昧的清王朝時代，思想束縛，行動限制，一切都由不得自己做主。歷史教科書帶給我們的同樣有編撰者自己的主觀感情，出於政治因素抑或是國民情感因素，我們看到的並不是全部的歷史客觀事實，只有那些真實敢言的人帶給我們的可能會有一部分真實的史實。

在我看來，我們這一代人一定有一些和上一輩人不一樣的因素存在，隨著教育普及程度的提高，素質教育越來越被人們所重視，不能否認，仍然有一些不和諧的因素的存在，仍然會有柏老筆下的不堪的中國人存在，但我更加相信，每一個時代都有每一個時代的勇士，敢於直接揭露社會的陰暗面，指出社會上存在的不好的東西，同時，隨著自媒體的發展，資訊的交流越來越便捷，觀點的碰撞會以一種最大的程度傳播出去，會產生更加強大的影響力，會更加擁有直指人心的力量，也會更大程度上的引起人們的共鳴，呼籲更多的人去行動，我們會勇於認錯，敢於直面自己的錯誤，並且付諸努力去不斷改正，爭取做一個有良知的中國人，做一個不再那麼醜陋的中國人，少一些柏老這樣雜文如劍的筆者，朝著更為大家所接受的方向變化，更加團結，更加和諧，更加讓人嘖嘖稱讚。