他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

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來純色紫砂文化就對了

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

他,與葛陶中、施小馬、江建翔並稱為“宜興四小龍”。

他,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

他,1996年意外身故,令紫砂界扼腕不止。

他,就是自號“丁山人”的紫砂藝人——-張靜。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

施小馬、江建翔、葛陶中,昔日的四小龍現在已經都為大師級別

在今年嘉德和瀚海的秋拍作品中都看到了

張靜

的作品。這位自號“丁山人”的已故藝人。純色紫砂精心收集了關於丁山人的作品資料,一起分享給大家。自96年這位年青的藝人離開我們,已經快二十多個年頭了,也算是當做對他的緬懷吧!

張靜,1958年9月9日生於天津市,1歲時隨祖母住到宜興。文化大革命期間,父親過世,張靜由姑媽一手扶養長大。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

1976年,張靜中學畢業,考進宜興紫砂工藝廠,追隨許成權老師學習制壺技藝。並常受師公朱可心指導,深受朱可心喜愛,常親臨指教,是對朱可心風格繼承和發揚最有成就的一個藝人,由於張靜本人文化素養相當高,對紫砂藝術的理解非一般泛泛之藝人可比,因此,在當時宜興紫砂廠乃至整個紫砂界,都是屬於鶴立雞群之人。

進入紫砂廠是張靜生命的轉折點,自此他開始施展自己的理想與抱負,也使得貧困生活有所有改善。也因此與壺結緣,以壺為志,終其一生。

初入紫砂工藝廠時,廠裡經常會請學院的教授前來開班授課,張靜勤奮好學,白天跟著師傅學做茶壺,晚上則學習基本理論。從陶藝發展歷史演進、到造型的此例是否合理適當,都是張靜鑽研的物件。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜傳統作品中優美的線條

其間又深得朱可心老師的青睞,在朱老的精心指導下,在藝術和技術上深得朱老的傳統風格。後又得到連近海、楊永善、張守智、王建中等教授的指導,在各種藝術交叉薰陶和提煉下為張靜奠立了深厚的根基。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

古樸生動的塑型

他常以松竹梅為題創作塑器,應該說是年輕一輩中朱可心風格繼承和發揚最有成就的。細觀丁山人的作品沉穩、大度、細膩,大寫意之處收放自如,細節刻畫又恰到好處,無論花塑器和光素器皆有獨到之處,令人愛不釋手。

一件製作精良的作品背後,往往是有得心應手的制壺工具。張靜是善制工具的高手,除了常見的制壺工具,他還會根據作品的需要,製作獨特的工具,極具巧思和實用性。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

作品中細節線條的精細處理

不幸的是,深得朱老疼愛的四小龍之一,於1996年意外身故,早早結束了自己的藝術生涯。

雖然張靜離開人世已快20載,但是他的作品仍深受紫砂愛好者的喜愛。土盧君翻看歷年的拍賣紀錄,他的作品最高成交價格,僅僅只有16萬元,均價也不過三四萬元。在土盧君心中,無疑是一顆遺珠。下面我們一起欣賞他的作品~

作品型別: 竹題材

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制元寶竹壺

首先分享的是一組以竹為題材的作品。松竹梅一直是張靜拿手的題材,他手下的竹,塑形準確,竹杆韌性十足,竹葉層次生動。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制三友壺

流把粗壯,但又不覺得造作,頗有何道洪老師的風韻。張靜的竹展現出來的是穩重的感覺,穩重中帶著厚實,帶著堅韌,中間又透著一絲絲文人氣。這或許也是張靜自己性格的一種展現吧。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

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張靜制三友壺

除了竹的形態遒勁之外,壺鈕的松枝塑形也生動蒼勁,雖然壺鈕不大,細小之處見大氣象。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

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張靜制一段竹壺區域性

上面這把一段竹,只選擇了局部的細節照片,是因為土盧君覺得整體型體並不好。其實也並不是作者的作品把把都是精品的。不過此壺的細節確有過人之處,細看竹葉,層次豐富,各種竹葉的形態皆有,還分出了竹葉的正反兩面。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制靜竹壺

十六段竹是難度很大的器型,如果僅僅是簡單竹枝堆砌,便會落入死板,毫無生氣。壺身的竹節點綴恰到好處,壺鈕和壺把彎曲的小竹枝,剛勁有力。整器的比例搭配舒展合理,是非常難得的佳作。那個美好的時代值得懷念,時下的竹作品往往難逃一個“媚”字,想必現在也沒幾個藝人可以做出這樣沉穩大氣的作品了。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制圓竹帽笠壺

這件作品是在傳統的光素貨身上新增竹元素而成。現在有很多藝人也在這麼創作,大多造作生硬,但是我們看這件作品並無刻意之感。

大寫意之處收放自如,細節刻畫又恰到好處。

作品型別: 雲龍筋紋

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制雲龍壺

這把雲龍壺如果把雲龍紋飾都去掉,單看形體,還是挺拔俊秀。反觀現在市面上的魚化龍、雲龍作品,有幾個能做到如此地步。雲龍的處理,大寫意中又見細節。這正是張靜作品的魅力所在。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制魚化龍壺

這件魚化龍壺是土盧君十分喜歡的一件作品。整件作品的氣息就是古拙二字。魚化龍本身就是集筋紋和花貨於一身的題材,往往大家會落入炫技的怪圈,而忽略了整件作品的氣韻。張靜在演繹這個題材時,處理的恰到好處,作品沉穩古拙,氣韻通達,無炫技之嫌。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制龍頭如意壺

這件作品是集方器、筋紋器、花器於一身的作品,張靜的處理面面俱到,足見作者深厚的功力。從如意紋線條的銜接上,也可以看出張靜對於線條處理的精準。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

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細節的一絲不苟

一把好的作品應該是初看打動人,再細看更加的打動人,經得起反覆把玩

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

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張靜制八卦龍頭一捆竹壺

又是一件難度超高的傳統作品,張靜的演繹之美大家自己慢慢體會發現吧~

作品型別: 傳統光素器

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制行有恆堂壺

為大家也準備了兩把傳統光素器作品,足以見得此公是一位全面的藝人。此壺為臨摹古壺“行有恆堂壺”之作,壺身圓球式、直頸、平蓋、三彎流、耳狀圓把、扁圓鈕,製作精良、韻味十足。因古壺落款“咸豐壬子冬行有恆堂主人制”,而行有恆堂為清代嘉慶、道光皇室專用的堂名款。

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張靜制單環陶權壺

線條流暢至極,十足的王氏大氣風格,冶壺之道在於理解與用心,手隨心至,壺的好壞與年齡無關,更與職稱無關。

作品型別: 創新作品

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張靜制浪花壺

這款浪花壺是上一篇文章中給大家的作品,土盧君很是喜歡,於是又從各處找來了不同角度的幾個照片。希望大家能透過這幾張照片窺得作品全貌。

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張靜制井欄壺

這件井欄的設計思路應該說跟上一把浪花壺是大致相同的,都是將壺把化為壺身的一部分,安排在口蓋上方,壺蓋巧妙設計,成為整體的一部分。但是與浪花比起來,浪花更勝一籌。

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張靜制醇韻壺

這把醇韻是土盧君極其喜愛的,形體提拔秀麗,泥色古樸,身桶上的紋飾淡雅恰當,連結壺把和壺蓋的鎖鏈成為全乎的點睛之筆,增加許多趣味。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制如意僧帽壺

如意僧帽是張靜的成名之作,也是現在拍賣成交價格最高的一把壺。這個題材由多塊泥片拼鑲而成,線面複雜,並且線條有的明快銳利,有的圓潤飽滿,難度之大可想而知。市面上這款作品多有仿製,仿品與真品的差距,一眼便知。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

張靜制僧帽壺

這把作品的做工確實到位,尤其蓋沿的一圈如意紋十分惹眼,但是土盧君覺得形體設計大不如如意僧帽,並不是特別成功的設計。

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張靜制天雞壺

這把壺把紫砂泥料、泥色裝飾、塑形裝飾、抽象設計都十分恰當的融合在一起,溫文爾雅。土盧君的大愛。

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張靜制寶鞍壺

這把壺是土盧君的收藏,在本次的瀚海秋拍中也有一把同樣的拍品。用一個朋友的話來說單看龍帶線的處理,就已經值這把壺的價錢了。其實除了龍帶的處理,更重要的還是整體壺的搭配,還是突出了沉穩二字。線條流暢,起承轉合毫無遲滯,這就是張靜作品的魅力所在吧。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

壺底銘文:庚午屬馬,馬配鞍而威。馬年制壺,效馬負鞍而出奇。奇壺共賞,願愛壺同好共賞玩。丁山人張靜,庚午元月。

關於這把壺的名稱,瀚海秋拍的標名是“龍帶壺”,土盧君購買時商家標名是“玉帶壺”,土盧君翻了好多資料,查到此壺最初的設計意圖:“庚午屬馬,馬配鞍而威。馬年制壺,效馬負鞍而出奇。奇壺共賞,願愛壺同好共賞玩。丁山人張靜,庚午元月”。所以稱為寶鞍壺,可能更為妥帖吧。另外還找到了另一個形態的作品,但是整體氣韻遠不如這把。

他是曾經的宜興四小龍,曾被稱為朱可心風格繼承和發揚最有成就的年輕人。

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寶鞍壺二式

看了這麼多張靜作品,你是否也為這位英才的早逝而惋惜。如果喜歡他的作品,就轉發給好友分享吧,也算是對他的一點緬懷。

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