歷史上的峨眉派，沒有郭襄，也沒有滅絕師太，到底有什麼呢

今天讓大醉俠來給大家說說峨眉拳系。

提起峨眉拳系，最被大家熟知的應該還是金庸小說裡的峨眉派，大俠郭靖的小女兒郭襄所創，當然最有名的應該還是倚天屠龍記裡的滅絕師太了，當然了，這都是小說杜撰的，峨眉派並不是以女弟子為主的，還是男人的天下。

峨眉拳系是指以峨眉山為中心的四川拳系，它是在中國南方地區僅次於南拳的第二大拳系。

峨眉山 聳立於四川東部，北瞰邛崍、青城諸峰，南鄰小相、大凉眾山，東襟岷江，西環大渡河，雄渾高峻，綿亙百里，盡得巴山蜀水之靈氣，其主峰高達3099米，遠在武當、五嶽之上，歷來是遊覽勝地。

峨眉山是佛教四大名山之一，是普賢菩薩的道場，山上寺廟、道觀眾多，也有不少名剎！

據說峨眉山上的和尚道士很早就有習武的傳統，但是史料很少有記載，不過我覺得是真的，一幫和尚道士閒著沒事幹，練練武，打熬一下筋骨，省的動凡心啊！明朝中期的時候，抗倭名將唐順之寫過一首《峨眉道人拳歌》，生動描寫了峨眉拳法的快速靈巧，唐順之本人就是個武林高手，曾經傳授過戚繼光槍法，他以行家眼光看峨眉的拳法，肯定不同於一般文人學士的虛浮誇誕之筆，由此就能證明，那時候的峨眉拳術已經相當成熟，自成一脈。

正是唐順之推許峨眉拳法的時候，峨眉的器械水平也正在悄然完成質的飛躍，標誌就是峨眉的槍法名揚天下，還曾經北傳到少林寺。

峨眉槍法是峨眉山普恩禪師所傳，至明末時已經傳了四代，少林武僧洪記也曾學過這一槍法，生活在明末清初的吳殳就是普恩禪師的第四代傳人，吳殳是一代武林高手，尤精槍法，他彙集了各種槍法五百餘種，推峨眉槍法為第一，明代中期，峨眉槍法，福建泉州的棍術和劍術，都曾經獨步天下，水平都遠超當時的嵩山少林寺，而且後來都被對少林武術的發展產生過促進的作用，從這裡就能看出少林寺的厲害之處，懂得拿來主義，懂得學習百家之長，所以以後才發展成排名第一的拳系，當然了，少林拳法也對峨眉拳系的最終形成產生過重大影響。

四川向來稱為天府之國，經濟文化發展甚早，與北方交流頻繁，歷史上北人入川者絡繹不絕，將少林拳法帶入了四川，四川民風彪悍，百姓有鬥爭精神，習武之風幾乎不亞中原，峨眉拳術就是在四川地方拳術和少林武功相互交流融匯的基礎上形成的，在四川流傳較廣的僧門拳、明海拳、洪門拳、字門拳、會門拳、盤破門等，據說均源於嵩山少林寺；趙門拳、山東教等也與嵩山少林寺有淵源關係，但是，上面說的拳種，傳到四川之後，慢慢就被四川化了，融合了南方拳的特點，多以拳為主，與“多腿少拳”的少林拳術已經有了明顯的區別，有些拳種在北方已經很罕見了，在四川確是紮下了根，例如現在流行於四川南充一代的江河拳，據說是發源自河南開封，但是現在這套拳在開封確是久已失傳。

峨眉拳系也包含了一部分土生土長的拳種，像餘門拳就是現在的四川達州的宣漢縣餘氏家族家傳的拳術，到了乾隆中期開始傳給外姓；白眉拳相傳是峨眉山白眉道人所授；化門拳相傳為峨眉山修德禪師所傳；峨眉拳系中還有一些罕見的象形拳，像慧門拳中有蛤蟆拳、蝴蝶拳各一路；簡陽餘氏餘家拳中有一路“攀花拳”，動作模仿蜂蝶飛舞花叢之態，輕盈靈巧，多縱跳躲閃，講究沾手連發；峨眉拳系中還有一套黃鱔拳，為安嶽陳氏家傳拳術。

此外，武當、南拳、形意、太極、八卦諸大拳系也有拳路傳入四川，有的已經成為了峨眉拳系的一部分。

目前四川省內一共流傳67個拳種，包括1652個套路，另有276種功法，在這67個拳種中，屬於四川本地的拳種28個，佔總數的41。79%，明顯屬於少林拳系的拳種有27個，佔總數的40。30%，另有12個拳種屬於其他拳系。

四川是西南經濟文化大省，歷來具有胸襟開闊、相容性強、求新求變的特點，巴蜀文化是中國最富於包容性的地域文化之一，中國各處文化很多，也各有各的特點，像中原文化，具有頑強的民族主導意識，以致為自尊和歷史因襲所累；嶺南文化，帶有鮮明的瀕海地域色彩，表現出強烈的功利趨向和物慾追求，以致偶爾失落了自我；吳越文化，浸潤著歷史的自豪感，在輕鬆與小巧之中陶然於那悠遠的神韻，以致很難顯示出大度；而巴蜀文化則胸襟闊大，兼收幷蓄，在廣泛汲取外來文化的基礎上，熔鑄出飽含巴蜀情調的地域文化來。

峨眉拳系正是巴蜀文化的一個縮影。

這就是真實的峨眉拳系，遠沒有金庸小說中那麼拉風，有沒有讓大家失望啊？

歡迎大家關注我，下次給大家講講歷史上的南拳拳系。