傳統名花前十名，海棠桃杏鳴不平
傳統名花前十名，海棠桃杏鳴不平
文：花木君
談起中國十大名花，不管是查百科，還是找資料，能看到的只有一種結果，那就是
花中之魁—梅花、花中之王—牡丹花、凌霜綻妍—菊花、君子之花—蘭花、花中皇后—月季花、繁花似錦—杜鵑花、花中嬌客—茶花、水中芙蓉—荷花、十里飄香—桂花、凌波仙子—水仙花
。
然而，這十大名花的排名是怎麼來的？如何評定的？是否具有普遍代表性？為何有些傳統著名花卉沒有入選？
這就要從
“中國十大名花”
概念的出現說起，而且其中的評選具有地域性和侷限性，如今回顧以往，確實值得商榷。
一、“十大名花”概念的緣由
“中國十大名花”評選活動肇始於上世紀八十年代
，是由
上海園林學會、《園林》雜誌、上海電視臺、上海文化出版社
聯合舉辦的活動，從1986年11月20日開始，至1987年4月5日結束的，共參評名花22種。
該活動共收到選票149018張，其中有效票144334張，廢票4684張，這些選票與全國114位園林花卉學專家一起組成的評委會選票（標準答案），從而得出10大名花結果，依次為
梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、山茶、荷花、桂花、水仙，這就是中國十大名花的來歷
。
要說這次評選活動，首先是改革開放後第一次花卉評選活動，其次是時間上持續較長，因而形成了一定的影響，而且其中有一百多位園林學專家，也代表了專家意見，因而似乎比較有代表性。然而，若以現在的觀點去分析，這次活動還是有很多不足之處。
二、十大名花的評選入選品種少，不具備普遍性
筆者查詢資料，當次活動除了當選的十大名花：菊花、梅花、茶花、荷花、牡丹、蘭花、桂花、杜鵑、月季、水仙，還有參選的其他12中國傳統名花：
玉蘭、海棠、紫藤、紫薇、丁香、石榴、臘梅、扶桑、百合、石竹、報春花、芍藥
。
按照評選標準，能夠列入傳統名花的條件：
以栽培歷史悠久，觀賞價值特高，富有民族特色為三個基本條件
。然而符合該條件的花卉非常之多，諸如未被列入的桃花、杏花、梨花、李花、薔薇、芙蓉、木槿、黃槿、棠棣、棣棠、萱草、蜀葵、茉莉、金銀花、玉簪花、梔子、迎春花、櫻花、含笑、合歡、凌霄等等，粗略估計常見的傳統花卉應超過五十種。
而這些未被列入的傳統名花，不但為人們熟知，而且栽培歷史悠久，觀賞價值高，還被賦予了豐富的文化內涵。從歷史上說，大多數都可追溯到唐宋，甚至可追溯到先秦時期；從觀賞價值來說，無論哪一種，或者花色嬌豔，或者花香怡人，或者形態優美，都具有獨特的觀賞價值；文化內涵民族特色更有說服力，那就是歷史上詠歎這些花卉的詩詞歌賦，俯拾皆是，不勝列舉，筆者為此曾經專門寫專欄介紹。
因而，從這次評選活動參選花卉的樣本來說，數量過少，選擇面過窄，參選22種，入選10種，二選一，因而似乎不具有普遍性和代表性，這是原因之一。
三、參選名花地域性明顯，偏重於南方花卉
上世紀八十年代“中國十大名花”評選活動，在選擇參選花卉的時候，過於偏重於南方花卉，而忽視了北方花卉，因而有失偏頗。
諸如桃花，三月月令花，花色嬌豔，落英繽紛，具有極高觀賞價值
，典型的中原和北方花卉，是我國古人馴化最早的花木之一。早在7500年前的新石器時代就開始人工栽培，而且歷史上詠歎桃花的詩詞歌賦汗牛充棟，我國第一部詩歌總集《詩經》的《周南·桃夭》篇有
“桃之夭夭，灼灼其華”
；
東晉田園詩人陶淵明的
《桃花源記》
耳熟能詳；李白的
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”
婦孺皆知；崔護的《題都城南莊》：
“去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”
千古傳唱，諸如此類，不勝列舉，其觀賞性和文化意義，不弱於其他名花，然而竟然卻未被列入參選名單！
再如杏花，二月月令花，豔態嬌姿，繁花麗色，胭脂萬點，佔盡春風。
同樣為北方花卉，先秦典籍《管子》中就有栽培記錄，詩詞名句也是非常繁多，諸如葉紹翁的
“滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來”
；羅隱的
“暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新”
；南唐後主李煜《宴山亭·北行見杏花》
“裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注”
更是寫盡杏花嬌豔之態；宋祁更是因《玉樓春》詞
“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”
贏得紅杏尚書美譽等等，然而，和桃花一樣，竟然也未被列入候選。
究其原因，主要是主辦方為地方，如上海園林學會，上海電視臺等，相對偏重於南方地域文化
，從入選的22種花卉來看，基本上都是較典型的南方花卉，其中惟只有牡丹一種是較典型的中原和北方花卉，然而牡丹曾經在清末被列為國花，因而入選肯定說不過去。至於
桃花、杏花、薔薇、迎春花
等北方花卉，在上海一帶相對較少，因而未被列入；而
華南的代表花卉茉莉、西南的代表花卉蜀葵、芙蓉等
，同樣也未被列入，因而，參選花卉有失偏頗。
四、評選人也缺乏代表性和普遍性
從該活動看出，上海電視臺覆蓋面只是上海地區
，並非央視這類具有權威性的國家級媒體，因而全國廣大地區並不瞭解，自然參與度很低。從參與票數不足十五萬張來看，僅僅只能代表上海地區部分人的看法，而不能代表全國各地花卉愛好者的觀點。
再者，《園林》雜誌的受眾多為專業人士，覆蓋面較窄。
我國建國後百廢待興，在經濟上著力較多，反而忽視了園林盆景等傳統藝術，1966年，曾經在中國建築學會下籌備成立了“城市園林綠化學術委員會”，後因文化大革命而一度中斷，1983年，中國建築學會園林學會（對外稱中國園林學會）正式成立。
而《園林》雜誌，主辦單位為中國風景園林學會上海市園林科學研究所，該雜誌前身為創刊於1985年的《園林》編輯部，正是成立於1988年3月。可見該活動是為了擴大雜誌影響而舉辦，因評選活動而知名，從而擴大了影響。
雖然參評人中有一百多位園林專家，然而畢竟是以上海為主，因而這些專家只能說在一定程度上代表了南方園藝學者的看法；再加上有所謂的評委會選票（標準答案），因而可能在評選上會有失偏頗；況且如果候選花卉裡面，很多沒有被列入，就無法選出，對不對？因而如果從整體文化角度和鑑賞角度來說，這次評選似乎缺乏全國性和代表性，因而，所謂的“中國十大名花”並不一定成立。
五、就評選活動而言，最委屈的當屬海棠花
也許有人會提出異議，那就是雖然很多北方花卉或者西南、華南花卉未被列入，然而就桃花和杏花而言，畢竟製作盆景觀賞的較少，大多為庭院花卉，而不是盆栽花卉，這可以作為一個原因。
不過，如果把十大名花的桂花拿出來比較，就可以反駁，桂花固然是傳統名花，可是製作盆景也是少數，大多為道旁樹或者庭院聞香花木，因而這個異議很難成立。
再者，就所謂的十大名花之中，不可否認都是具有代表性的傳統名花，然而，若是和另一種名花相比，那麼就有很多相形見絀，那就是有
“國豔”、“花中貴妃”
美譽的美麗花卉——
海棠
。
海棠是薔薇科蘋果屬和木瓜屬等幾種植物的統稱和俗稱，素來以花姿嫵媚、花色豔麗著稱
，名品繁多，其中以
西府海棠、垂絲海棠、貼梗海棠和木瓜海棠
最為馳名，是雅俗共賞著名傳統觀賞花卉。海棠同樣具有悠久的栽培歷史，諸如《詩經·衛風·木瓜》中：
“投我以木瓜，報之以瓊琚。”
其中木瓜就是海棠的一種。海棠的觀賞價值，到了唐宋時期達到隆盛，關於海棠花的傳說以及詩詞歌賦更是遍及古今。
諸如唐明皇形容楊貴妃酒醉嬌姿，用
“海棠春睡”
來描畫，唐溫庭筠《題磁嶺海棠花》：
“蜀彩淡搖曳，吳妝低怨思”
，用蜀彩和吳妝來描述海棠顏色可人；宋朝大詩人蘇東坡有一首《海棠》
“東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”
描述自己喜愛海棠花到了痴迷的地步，因此海棠也有“解語花”之說。
因而，若是用海棠和十大名花相比，絲毫不落下風，甚至在花色嬌豔方面還要略勝一籌，
然而可惜的是，海棠無香
，這是最大的遺憾，這大概是未被選入十大名花的原因之一吧，再加上名品海棠大多為北京、西北和西南較多，華東相對較少，因而人們認知不夠，因而，如此美豔的傳統名花，竟然沒有進入前十，確實讓人不服氣。
六、建議重新票選，或者取消十大稱謂
從上面可以看出，在上世紀八十年代舉辦的“中國十大名花”評選活動，只是上海一個地方的活動，存在侷限性和地域性，因而不具有全國性和代表性。
因而，所謂的中國十大名花從某種意義上是不成立的，當然，並不否認這些花卉不是傳統名花。
因而，如果要繼續宣傳中國十大傳統名花，那麼就需要重新舉辦一次活動，以覆蓋面更廣的權威性媒體和平臺為基礎，列舉更多的傳統名花為候選，號召更多的人投票，那麼，也許可以選出更具有代表性的十大名花。
不過，以筆者看法，應該取消十大名花之類的稱呼
，因為我們傳統文化是一個包容並蓄、百花齊放的文化，在花卉文化方面來說，有著太多的傳統花卉和名花，其中地域性和全國性的名花都不在少數，因而不要厚此薄彼，反而有失公允，別的不說，就是對花卉而言，都顯得不公平。
當然，以上僅僅是筆者個人看法，難免有不到之處，作為花友，您怎麼看？
2021/3/13易花得木
