人能知恥，能知過，他就能改過，能改過就變聖賢了！
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下面就跟我們講聖賢人和凡夫差距是怎麼造成的。
“
耽染塵情，私行不義
”
。所謂
“
耽染塵情
”
，就是貪財、貪色、貪名、貪吃、貪睡、貪喝酒，就是慾望太大、貪心太重了。
我有一個朋友五十多歲，雖然年紀不大，喝酒喝得厲害，幾乎天天喝醉。老婆天天罵他，他也不改。老婆沒辦法，給他起個外號，叫
“
四就幹部
”
，說他一喊就去，一去就喝，一喝就倒，一倒就胡說。
“
四就幹部
”
就愛喝酒，迷在酒上了。人還是個很不錯的人，但是就愛喝酒，常常耽誤事。有一次，他父親生病住院了，正好那天晚上他喝醉酒，老婆怎麼喊他也醒不了，老婆就到醫院裡面照顧公公去了。到了第二天下午，他酒醒了，才到醫院去。假如爸爸要一口氣來不了，那還不遺憾一輩子！
喝酒是沉迷於酒上，還有沉迷於色上的。人只要貪一個什麼東西，你就被迷住了，影響你的事業，影響我們的家業，這叫
“
耽染塵情
”
。
“
私行不義
”
，人只要慾望大，這個人肯定做事自私，不會想別人的。我年輕時候特別喜歡玩，我二十五歲結婚，三十一歲才有家的概念。結婚以後繼續玩，根本沒有家的概念。到三十一歲的時候，突然有一天腦袋裡面動了一念，說下班要回家了，才有家的概念。人只要有貪心，根本想不到家人。我那個時候一下班不想家，到外面玩，光顧自己騎摩托車，根本沒想到媽媽在家裡面擔心。人只要自私就想不到別人，人只要有慾望就一定自私，他要滿足自己的慾望。吸毒的人哪一個會想到爸爸媽媽為他擔心呢？想不到的。凡是
“
耽染塵情
”
的人都自私，自私的人就會傷害別人。
“
謂人不知，傲然無愧，將日淪於禽獸而不自知矣
”
。一些人做壞事，往往自以為別人不知道。曾經有一個縣委書記被
“
雙規
”
了，
“
雙規
”
之後他就寫反省書，在反省書裡面有一段，他說：
“
那個人送錢來給我，他跟我講得清清楚楚的，這個事只有你知我知，沒人會知道，怎麼你們檢察院也知道呢？
”
他以為人家不知，你說這人糊塗不糊塗。我們在做壞事時候總是認為人家不知道，其實哪能不知呢？做壞事，不要以為人不知，早晚都知道。
“
傲然無愧
”
，用各種各樣的方式來掩飾，不讓人家發現，傲慢，把人當傻子。那些落馬的高官，哪一個在貪財貪色的時候認為紀委會知道呢？他要認為紀委會知道，他堅決不會做。我舉一個例子大家就明白了。國家中醫藥管理局有一個司長，這個人貪心，又怕被法律制裁，他想了個辦法，他寫了一本書，叫《壽世補元》。這本書定價多少錢呢？大家聽聽都嚇死了，這本書賣四萬八千塊錢。找他辦事的人得買他的書，他也不算行賄。給紀委查到了，一樣作為證據，一樣判刑。你以為人家是傻子，
“
傲然無愧
”
，還以為自己是對的，不知慚愧，到時候還是自己倒黴。
“
將日淪於禽獸而不自知矣
”
。這個話不是罵人的話。曾國藩曾經講過一句話，這句話很重要，他說做人
“
不為聖人，便為禽獸
”
。過去大家認為這個話好像言過其實，其實是真的。是變成聖人還是變成禽獸，全看我們這一世是做善還是做不善，看我們每天是養正氣還是養怨氣，全在我們自己。
“
孟子曰：恥之於人大矣
”
。這個羞恥心對人太重要了。因為人能知恥，能知過，他就能改過，改過就叫進步。有過不改一定就墮落。所以這個羞恥心太重要了。
“
以其得之則聖賢，失之則禽獸耳
”
。這就是講，能改過變聖賢，不能改過就變畜牲了。
“
此改過之要機也
”
。這是改過的關鍵。改過的前提是知。人能認錯才有可能改過，不能認錯根本沒法改過。
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