《尚書筆記》43：何為愛人

《尚書·康誥》雲：“子弗祗服厥父事，大傷厥考心。於父不能字厥子，乃疾厥子。於弟弗念天顯，乃弗克恭厥兄。兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。”這是周公以周成王的名義討伐三監之亂後，封康叔監殷商餘民時說給康叔的話。

孔安國傳的解釋：“為人子不能敬身服行父道，而怠忽其業，大傷其父心，是不孝；為人父，不能字愛其子，乃疾惡其子，是不慈；為人弟，不念天之明道，乃不能恭事其兄，是不恭；為人兄，亦不念稚子可哀，大不篤友于弟，是不友。”

孔穎達引經據典對此進一步作了註解。《釋親》雲：“善父母為孝，善兄弟為友。”《孝經》雲：“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝也。”聖人緣心立法，人莫不緣身本於父母，自親以及物，天然之理，人子當以述成父事為孝。故《孝經》雲：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在於善，而皆在於凶德。”此處言天之明道，見五教（《舜典》中的五典，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）皆是，天理常然，為天明白之道。即《孝經》所云“則天之明”，《左傳》所云“為父子、兄弟、姻媾，以象天明。”《周書》《左傳》皆雲：“父子兄弟，罪不相及。”不孝罪子，非及於父之輩，理所當然，也就是骨肉之親，得相容隱。

孟子說，“仁者愛人。”這是一句涵蓋範圍很廣的話，但愛人者必得先學會愛自己的親人，不愛親人，任何掛在嘴邊的愛都是騙人的鬼話。