《極簡》：少即是多，擁有不等於幸福
（全文1750字，讀完預計需要6分鐘）
如何才能使我們從更簡單、更有意義的生活中獲得益處？
過多地擁有物質，不僅不能為生命帶來幸福，甚至會令我們分心，無法去做那些讓自己感到幸福的事。
少即是多，
如果我們減少20%的物品，可能會提高80%的生活品質！
喬舒亞·貝克爾在《極簡》中討論的極簡主義不是精緻的利己主義。
而是
從物質的束縛中解脫出來，去追求更有價值的理想。
這也是我們一直在追求的美好生活。
（一）
極簡生活意味著我們將擺脫物質的束縛，以換取追求自己夢想的精力和時間。
物質生活越簡單，擁有的時間就越多，能從事的有意義的事情就越多。
我們將擁有更多的時間、更多的精力、更多的金錢、更多的自由，以及更少的壓力、更少的焦慮、更少的浪費、更少的汙染、更少的攀比。
極簡主義就像一粒種子，雖然它包含的資訊非常簡單，但是一旦成長起來卻非常震撼。
這就是：
放棄物慾的奢靡，換來精神的自由。
（二）
極簡主義不是放棄一切過苦行僧式的生活。
極簡主義也不是簡單的家務整理。
追求極簡，是一個去繁就簡、返璞歸真的過程，並不是一夜之間實現的，需要持續反覆地堅持和學習實踐。
同時，還要抵禦消費主義的持續誘惑和內心物慾的蠢蠢欲動。
貪婪和物慾是人類的原始本能。
資訊時代，我們的智慧手機時刻都在蒐集我們的消費喜好、消費意圖、消費記錄，基於大資料分析的精準推送，讓抵禦消費誘惑變得更加困難。
消費的衝動變成了難以抑制的慾望，消費和極簡的矛盾衝突給我們帶來的悔恨和壓力，極大分散了我們的注意力，讓我們即使消費也難以快樂。
拒絕消費衝動造成的心理上的空虛，也不會讓我們感到幸福。
追求真正的極簡生活，需要我們
徹底認清並學會抗拒消費主義的誘惑
。
（三）
現在，消費行為從一個衝動的想法，到完成下單可能只需要一分鐘。
頻繁“買買買”產生的多巴胺激素，讓我們在短時間內感覺非常良好。
這種積少成多的不良購物習慣，很容易讓我們變成物慾的奴隸。
因為，我們的很多消費決策，並非自己獨立自主完成的。
而是在
短影片的引誘、賣家秀的欺騙、帶貨主播的鼓動
下完成的。
這時，我們很難理智地區分這次消費到底是基於
剛需還是物慾、安全還是享受
。
人是有弱點的社會動物，經常需要透過囤積物質的形式，追求安全感、舒適度和滿足感。
時間長了，就會捨本逐末。
逐漸變成了物質的奴隸，而忘記了真正給予我們安全感的是人際關係中
家人的照顧和朋友的幫助
。
（四）
追求極簡，不是一件簡單的事，但是可以從簡單的事做起。
比如從實現最簡單的目標開始，
從打掃最簡單的房間開始，
從清理最容易的雜物開始……
但是，極簡生活，在完成了簡單的開始以後，才會面臨真正的挑戰。
這時，我們要學會放棄，放棄那些看起來很珍貴卻完全沒有實質性幫助的東西。
要學會保留“最好的”，紀念一個人、一件事、一段感情時，我們會保留很多有紀念意義的東西，
“保留最好”這個原則可以幫助我們取捨。
我們還可以用拍照存檔的方式，來儲存一些兒時的塗鴉、大件的廉價物品等等。
追求極簡化，是一種全新的生活方式，全新的生活嘗試，但是別放棄。
堅持下去，必有所得。
（五）
如果你準備嘗試極簡生活，試驗是一個非常必要的選擇。
其方法就是：
如果你不確定自己是不是想處理掉某件物品，可以先把它隔離到儲藏室一段時間，然後再做決定。
我們大部分人，都是擁有的比需要的要多，就像滿滿的衣櫃裡永遠沒有合適的衣服，擁擠的鞋架上總是找不到趁腳的鞋子。
如果你打算開始極簡生活的試驗，
“29”
是
一個繞不開的數字。比如：
不想試驗的時候，就堅持
29
天；
整理衣櫃的時候，挑出
29
件永遠不會穿的衣物；
難以做出決定的時候，把要處理的物品隔離
29
天……
我們與極簡生活，只差一個數字“29”。
（六）
極簡主義，是一種終生踐行的生活習慣。
一旦開始，就不要輕易放棄。
維持極簡生活，不是陷入繁瑣的家務勞動。
而是要始終牢記，真正減少家中的物品數量，捨棄多餘的物品，才能維持極簡狀態。
同時，要把愛心捐贈、樂善好施視為追求極簡，把自己多餘的物品分享給更需要的人。
我們
用不到的東西，可能是別人渴求已久的
。
越簡單、越充實。
我們對這個世界的價值，並不取決於我們房子的大小、裝修是否豪華、衣著是否時尚、藏品是否豐富。
我們生命的意義，在於我們選擇過什麼樣的人生，實現什麼樣的價值。
極簡主義，不失為一種
放棄物慾束縛、追求人生理想
的好選擇。
