過去武術開宗立派的必備要素

馬保國、太極雷雷一流是徹底的臭了，但是由這一類人所引發的思考，卻並沒有結束。像有的朋友說“現在隨隨便便一個練了點拳腳的，出來就能說創立了某某門，某某派。”比如馬保國的“混元形意太極門”，雷雷的“雷公太極”。我只能說，這都是貽笑大方了。

馬保國

真正在過去能開宗立派，那是要得到武林同道，各宗門的承認的，不是嘴上說說的事兒。武林同道能承認你是有幾個硬性條件的：

第一、必須有哲學理論作為指導。武術不是簡單的搏殺，現在更是傳統文化的分

支，其必然受傳統文化的浸潤，也必然以傳統哲學文化為根。像太極拳以太極拳陰陽為哲學理論基礎，以圓為技擊綱要；形意拳以五行學說為哲學理論，以直線技擊為主；八卦掌以八卦為哲學理論基礎，以走圓為技擊手段；崑崙拳以“水、火、氣、塵”四象為哲學理論，以鼓法為技擊理念。

少林寺

第二、必須有完整的訓練方法。一個完整門派，必然有一整套的科學的訓練方法， 其可以分為功法、練法、演法和養法。功法，每個門派特有的練功方法，比如紅 拳門的軟十盤、硬十盤功法，崑崙拳的米字功、混沌功、磨盤功等；練法，即是每個門派其獨特的練功方法。比如形意門的鷹爪力練法，鐵砂掌的練功方法，少林寺金鐘罩鐵布衫的練法；演法，即是每個門派獨特的演練風格。比如少林派的剛猛，武當派的瀟灑飄逸，南拳的硬橋硬馬等等；養法，即是一個門派獨特的養生體系。一個門派要練養結合，才算完整，這也是當下許多門派丟失最多的東西。為什麼養法這麼重要呢？我們打個比方：就像農民辛辛苦苦種了一年的糧食，最後豐收了，但是吃到嘴裡才算數。練拳就好比種了莊稼，養拳就好比是最終吃到嘴裡，消化吸收。所以每一個完備的門派都有自己獨特的養法，像形意拳的養法是行走，崑崙拳的養法是活血功，擰筋功，撣絡功。

武當派

第三、必須有醫藥理論。練武的過去必然走江湖，過刀頭添血的生活，傷亡是在所難免的。為了降低傷亡，那必須有醫藥。比如少林寺有禪武醫，武當派有道醫，形意門有著名的五行丹等等。

捱打的雷雷

具備以上三點才算是一個體系完備的門派。各位喜歡傳統武術的小夥伴在選擇學習哪門武術拜師的時候，不妨拿著這些硬性指標去問一下拜師物件，懂不懂這些東西，不要被那些“馬保國、雷雷”之流的給忽悠了。