古人6種愛情信物：潘金蓮和西門慶真“俗”，詩經中情侶最“雅”
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
——《鵲橋仙》（宋）秦觀
傳說中，每到七月初七，牛郎織女都會在鵲橋相會。
——這個深入人心的神話，賦予了七夕愛情的主題。
電視劇《天仙配》劇照
在繁星滿天的夏夜，璀璨的銀河橫亙南北，牽牛星和織女星遙遙相望。
人們會坐在葡萄架下，偷聽牛郎織女的對話。女孩子們則會乞求心靈手巧，更會在心底暗暗許願，希望收穫美滿的姻緣……
這個原本以乞巧為主的節日，漸漸演變為中國的情人節，勾起多少痴男怨女的相思。
趁著剛剛過去的七夕，讓我們聊一聊古人的愛情信物。
愛情信物，是有情人之間為表達、傳遞、證明愛情，互相贈送的物件，是兩人愛情的憑證。
為什麼叫“信物”呢？
“信”拆開來，就是“人言”，最初的含義，是人們在祭祀時，對上蒼或先人所說的誠實不欺的言語。
因此，“信”本來的意思，就是真心實意。
愛情信物，自然是代表真心實意的愛情。
那麼，在古代的愛情故事中，人們會用哪些物件來表達、傳遞、證明真心實意的愛情呢？
大體來說，古人的愛情信物，可以分為以下六大類：
最浪漫：花花草草
現代人會用玫瑰花來表達愛意，其實在很久很久以前，古人們就已經這麼浪漫、這麼高雅了。
在先秦時期的詩歌中，就經常出現情人間互贈花草的情節，這些花花草草隨手可得，卻能充分表達深情厚誼。
溱與洧方渙渙兮，
士與女方秉蕑兮
。女曰“觀乎？”士曰“既且。”“且往觀乎，洧之外，洵訏且樂。”維士與女，伊其相謔，
贈之以勺藥
。
溱與洧瀏其清矣，士與女殷其盈矣。女曰“觀乎？”士曰“既且。”“且往觀乎，洧之外，洵訏且樂。”維士與女，伊其相謔，
贈之以勺藥
。
——《詩經·鄭風·溱洧》
在上巳這一天，一對青年男女，在溱與洧水之間萍水相逢。他們隨手採摘了蘭草（蕑，即蘭草），伴隨著大自然的芬芳，兩人展開了一番對話。
或許，他們已經一見鍾情，因此在短暫的相處後，便許下愛情的承諾，贈給對方美麗的芍藥，象徵燦爛熱烈的情感。
而“采蘭贈芍”，也成為一個成語，代表男女之間互贈禮物，表達深切的愛情。
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，
貽我彤管
。
彤管有煒
，說懌女美。
自牧歸荑
，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
——《詩經·靜女》
青年男女在城邊約會，美麗的女子贈他香茅，鮮明美好又出奇，因為是情人的贈禮，因此滿含愛意。
詩經中的“彤管”，指的是初春時香茅草長出的管狀花苞，此時顏色由綠轉紅，十分鮮豔美麗，與濃烈的情感十分相配。
最奇葩：動物屍體
聽起來雖然“驚悚”，但這卻是一份厚禮。
野有死麕，白茅包之
。有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿
。白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠。
——《召南·野有死麕》
在這裡，“死麕”、“死鹿”，都是提親的禮物。
在古代，男子會將獵物作為聘禮。可獵物並不是那麼容易獲得，而這對情侶成婚的心情，卻又是如此急切。因此，女子便出了個主意：郊外有現成的死鹿，用白茅捆紮起來，就是一份厚重的聘禮！
這位情竇初開的女子，雖有待嫁之心，還不忘叮囑男子：放鬆一些，慢慢來，送禮的時候注意分寸禮節，別讓我家的猛犬衝你狂吠。
最美好：玉器
從古至今，玉石都因它的純淨與堅硬，被賦予了美好的寓意。
比如，古人認為，“瑞”是君子才能佩戴的玉器。
而《禮記》中也寫道，“古之君子必佩玉……君子無故玉不去身， 君子於玉比德焉”。
因此，將玉器作為愛情信物，更有著非凡的意義，象徵著美好的姻緣與忠貞的愛戀。
在《詩經》中經常可見，玉器作為信物，在青年男女間相贈。
投我以木瓜，報之以
瓊琚
。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以
瓊瑤
。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以
瓊玖
。匪報也，永以為好也！
——《詩經·木瓜》
瓊琚、瓊瑤、瓊玖，都是美麗的玉器。
唐代範攄的《云溪友議》中，有一個悽美的愛情故事：
書生韋皋與朋友的婢女玉簫相戀。二人分別時，韋皋承諾：少則五載，多則七年，他一定會來娶玉簫。
韋皋還將自己的玉指環，贈給玉簫當做信物。然而玉簫苦苦等待了七年，卻終究沒能等到韋皋，最後失望絕食而死。死的時候，她手上還戴著那枚玉環。
韋皋得知玉簫死訊十分傷心。後來，一位朋友送他一位歌姬，名字也叫玉簫，模樣和死去的玉簫一模一樣！
更神奇的是，這位歌姬的中指上，長著一圈肉環，其形狀與韋皋送給當年玉簫的玉環別無二致。
在這個故事中，玉環成了關鍵的信物，代表著玉簫忠貞不渝的愛。
最精緻：首飾
簪、釵、鈿、指環、手鐲、耳墜……古代女子的首飾，可謂琳琅滿目，精緻美觀。
而這些心愛的首飾，也往往是她們表達情意的信物。
我出東門遊，邂逅承清塵。 思君即幽房，侍寢執衣巾。
時無桑中契，迫此路側人。 我既媚君姿，君亦悅我顏。
何以致拳拳？
綰臂雙金環
。 何以道殷勤？約指一雙銀。
何以致區區？
耳中雙明珠
。 何以致叩叩？香囊系肘後。
何以致契闊？繞腕雙跳脫。 何以結恩情？美玉綴羅纓。
何以結中心？素縷連雙針。 何以結相於？金薄畫搔頭。
何以慰別離？
耳後玳瑁釵
。 何以答歡忻？紈素三條裙。
何以結愁悲？白絹雙中衣。 與我期何所？乃期東山隅。
……
——節選自繁欽（漢）《定情詩》
臂環、明珠、搔頭、玳瑁釵……這些都是女子心愛的首飾。女子對男子一見傾心，希望能以身相許，因此即使將所有心愛首飾奉送，當做自己的定情信物，她也心甘情願。
在古代的一些小說中，首飾也經常成為定情之物。
比如在《李章武傳》中，李章武就將一支白玉簪，當成信物贈給熱戀的女鬼王氏。
而在《金瓶梅》中，也有潘金蓮與西門慶互贈簪子的情節。簪、釵等首飾作為信物看似有點“俗”，但只要是心愛之物，也是用心挑選的，就是一種愛的表達。
電視劇《水滸傳》中的潘金蓮和西門慶
最貼心：貼身之物
愛情是兩個人的心心相印，定情之物也有一定的私密性。而將貼身的物件送給心愛的人，更能表達真摯熱烈的情意。
古代互相愛慕的男女，經常會互贈貼身之物，比如香囊、手帕，甚至是肚兜、繡花鞋等。
比如在《紅樓夢》中，寶玉和黛玉二人雖愛著對方，卻並未明確表白，黛玉因此多次試探，總是憂心忡忡。寶玉捱打後，黛玉牽腸掛肚，卻又不好去探望。
寶玉十分了解黛玉，此時他讓晴雯帶去一方舊手帕。
這半新不舊的手帕，是寶玉貼身之物，曾擦拭過他的淚水，這手帕便是自己愛的表達，讓黛玉豁然開朗，不覺神魂馳蕩。
在《金瓶梅》中，宋蕙蓮送給西門慶一隻紅色繡花鞋，寄託自己的情意，被西門慶珍藏。
還是在《紅樓夢》中，晴雯在離世前，將自己的肚兜和指甲，送給了寶玉留作紀念。雖然二人並無實質性的情人關係，但這些貼身之物也表達了最為深厚的情誼。
最文藝：詩文
古人對愛情的表達，常常是委婉含蓄的。而以詩文作為定情之物，既能含蓄地表達情感，又能小小顯露自己的才華，真是再合適不過了。
《錦香亭》講述了唐玄宗天寶年間的愛情故事：
狀元郎鍾景期偶然拾到葛明霞的手帕，便在手帕上題詩傳情，二人一見鍾情，歷盡磨難終成眷屬。
在唐代裴鉶的《傳奇》中，也有一個與之相關的動人故事。
一位名叫鄭德璘的小官員，與美麗的韋氏女墜入愛河。
為了表達自己的情感，鄭德璘將一首詩寫在紅綃上，贈給了韋氏女：
纖手垂鉤對水窗，紅蕖秋色豔長江。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一雙。
韋氏女十分感動，將紅綃詩一直系在手臂上。
在一次沉船事故中，韋氏女不幸落水身亡，鄭德璘心如刀絞，在水邊寫詩祭奠。
他的痴情感動了水神。水神透過紅綃詩，認出了韋氏女，並讓她起死回生，回到了鄭德璘身邊，二人終成眷屬。
《知否知否應是綠肥紅瘦》劇照
信物，是情人之間傳情達意的媒介。無論它是隨手可得的花草，還是價值連城的珠寶，都是人們對愛的表達。
只要愛是真摯的，一切信物都是無價之寶。
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