揭秘隆德“國家級”社火絕技！一般人還真玩不轉…
“嚨咚嗆，嚨咚嗆，嚨……”2月18日，伴隨著鏗鏘鑼鼓聲，一年一度元宵佳節踏春而至，人們翹首以盼的鬧元宵重頭戲——社火表演大賽相繼排上日程，各地挑兵點將、精心裝扮，高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等精彩場景不斷呈現。
社火是中華民族傳統文化的一部分，是我國民間一種慶祝春節的傳統慶典狂歡活動，起源於上古祭祀活動。隨著社會發展進步，時代演變，社火形式、內容發生了質的變化。
新時代賦予社火新的內容，老百姓愛裝社火，更愛耍社火，鑼鼓、舞龍、舞獅、高蹺、跑旱船、秧歌等專案，全村老少齊上陣，使社火這一流傳千秋萬代的慶典活動，演變成了一種內容健康、形式活潑、名目繁多、生動有趣的群眾文化娛樂活動。
高蹺社火表演
隆德“國字頭”社火別樣多
“看社火就得去隆德。”這已成為人們的共識，每逢元宵佳節，隆德縣城數萬人齊聚街頭，觀看社火表演大賽。
“隆德的社火名目繁多、形式多樣，可追溯到元明時期。其中，高臺馬社火是馬社火和高臺社火的綜合藝術，源於古俗祭祀和節慶活動。”固原研究民俗作家火仲舫介紹，高臺馬社火自清光緒時期，就成為以隆德當地家族為主的民間劇團，集秦腔、皮影、高臺馬社火、民間曲藝為一體，遊走他鄉演出。
最早的高臺社火和馬社火是分開的，馬社火興起於秦腔戲劇，多以秦腔戲曲情節為主題，社火表演、人物化妝、社火臉譜，穿戴秦腔戲劇服裝，扮成各種戲劇人物，每人騎一馬，手持兵器或其他道具，擺出一種固定的姿勢列隊表演。“高臺社火是對馬社火的發展創新，人物裝扮和情景造型呈現多樣化，表現主題從秦腔戲曲情節拓展到歷史典故和民間傳說。”火仲舫說。
馬社火表演
原始社會中，人類為戰勝野獸而生存，常在獵獸之後慶賀，或聚會扮獸慶賀，教育後代，樹立智、勇、謀各方本領。這是最早的扮獸戲和“村儺”活動。農家以戶族設“堂”，以村、堡設“社”。於是，村堡裡生產生活均與“社”字息息相關，從衍生出“社火”。
隆德民俗文化底蘊深厚，社火結合了傳統文化和現代文化，每次社火表演都需數百人參與，隊伍浩浩蕩蕩，極為壯觀。表演時，除了高蹺、跑旱船、秧歌、亭子、舞獅、舞龍、鑼鼓、武術、廣場舞等傳統專案外，高臺社火、馬社火、高蹺社火、抗社火等“國字頭”社火更是一絕，成為每年一度元宵節重頭戲。
馬社火表演裡的姊妹花
馬社火造型美觀、形式別緻，獨具魅力，是社火表演中最精彩，極具觀賞性。
在隆德縣陳靳鄉新和村，大紅燈籠高高掛，喜祥對聯貼門上，人們穿著新衣走親訪友，談笑風生。新和村是馬社火傳承基地，每次社火巡演，人們只看到生動逼真的造型，精美的裝扮，膘肥體壯的駿馬，以及馬背上英姿颯爽的表演者，但馬社火背後的故事卻顯得有些神秘。
“為了傳承馬社火，從內蒙古、甘肅購買30匹馬。”新和村村支書趙小龍說，馬社火基礎是馬匹，為了養馬，他一年用於購買飼料、藥品，總計成本8萬。至今年，趙小龍已連續飼養馬匹5年，累計支出40多萬。
新和村的馬社火在全區出了名，每次表演全村“總動員”，無論留守在家的老人，還是從外地回家團聚的青壯年，以及放寒假的學生都要參加，扛旗、牽馬，無一人落下。“裝扮一次，最少需要6000多元。”趙小龍說，馬社火行頭準備了十多部，根據戲曲角色數量，裝扮費用也不盡相同。
裝扮馬社火不簡單，表演者需要凌晨2時起床，早早在村委會集合，有專人畫臉、穿衣。”數百人裝扮完畢需要5個多小時，表演者騎上馬直至表演完畢，全程數個小時不能吃喝。”趙小龍說。
馬社火表演者中的學生
今年，新和村馬社火表演《趙爺搬三霄》古戲，在銀川上高三的妹妹柳保鈺和上大一的姐姐柳保瑩，分別扮演雲霄、瓊霄。對於馬社火角色扮演，柳保瑩和柳保鈺姐妹倆駕輕就熟，她們已經連續參演兩年了。當這姐妹二人騎上馬，在社火隊伍中行進，形象氣質立馬不一樣，沿途駿馬嘶鳴，數百名“精兵”搖旗吶喊，三霄娘娘戴鳳冠，穿鱗甲，披戰袍，輕盈好似風中柳，嫋娜渾如雪裡花。
參加馬社火表演，騎馬是基本功。“剛開始學騎馬，特別害怕，腳踩上馬鐙那一刻，腿肚子打顫，騎上雙手抓著馬鞍不敢鬆開，害怕馬驚嚇亂跑摔下來。”柳保瑩回憶說。為了確保社火表演，柳保瑩放學回家，一有空就練習，直至熟練掌握馬背上平衡技巧。
“上坡時重心向前，下坡時重心向後，人在馬背上和馬行走時保持相同節奏，這樣人不困、馬不乏。”柳保鈺接著姐姐的話說，尤其騎上馬被人圍觀時，心裡特別高興，“覺得自己也是一名傳統文化繼承人，騎馬時的恐懼也消失了。”
柳保鈺和柳保瑩的父親是馬社火傳承人，姐妹倆從小受父親影響，喜歡看社火表演者畫臉、裝扮，總覺得有一種神秘感。長大後，在沒有馬匹期間，年年參加村裡地攤社火。“社火雖然不是物質的，卻是一種精神傳承。”柳保瑩說，她們每次裝扮好，將照片發到同學圈，同學們看到後非常羨慕，大家都說：“傳統文化不能忘，老祖宗的東西不能丟。”紛紛表示來隆德親身體驗。
高蹺社火有雜耍
六盤山地區社火造型生動逼真、說唱高亢激昂、臉譜誇張傳神，是一枝盛開在民間的瑰麗奇葩。“臺上一分鐘，臺下10年功。”說的就是高蹺社火。
“高蹺社火表演者大多都有十多年踩高蹺功夫，他們從十幾歲開始練習，直至踩著1米高的高蹺‘健步如飛’方算合格。”隆德縣陳靳鄉清涼村高蹺社火傳承人楊正科說，在練習期間，時常有人摔倒受傷，即便如此，參加高蹺社火表演的人還是特別多，大家踴躍報名。
高蹺社火帶有絕技雜耍特徵，是危險度比較高的社火，要求表演者全部是18歲至40歲的青壯年。高蹺社火演員踩蹺比一般人高，便於遠近觀賞，深受群眾喜愛。而踩高蹺不但扮演的人身著戲裝，濃妝豔抹，踩高蹺的角色因各自身份不同，造型各異，高低不一，表演難度大。
扛背社火藏玄機
“重了，今年變重了。”蔡千金扛起孩子走了一圈感慨地說。蔡千金是扛社火表演者，已經連續表演5年，主扛扮演唐僧的孩子，已經換了幾個孩子。今年，扮演唐僧的孩子名叫王輝輝，已經7歲了，是孩子最後一次扮演唐僧。
抗社火是“最累人”的社火，原因是大人肩抗孩子，負重行走數個小時難以休息。
隆德縣觀莊鄉陽窪村是抗社火傳承基地，該村社火興盛於清末民初，發展至今已有100多年曆史。起初，老藝人以傳統劇目秦腔為主體改編為跑社火、舞獅舞龍、劃旱船、趕毛驢、高蹺等多種形式的社火，表演內容多取材於神話、歷史演繹、民間傳說故事，也有求吉慶、頌政通人和等內容。充分體現了生活在六盤山區群眾對生活的熱愛，具有廣泛的群眾基礎，紮根於民間，是富有地方特色和民族特色的民間舞蹈。
扛社火表演
扛社火表演1976年，隨著古裝劇目的不斷髮展，村民們掀起了一股社火的熱潮，創新文化，從高蹺社火改動為扛社火。表演時，身強力壯的成年男子肩扛5歲至7歲的小孩，扮演成各種不同的戲曲劇目，以行走的形式進行社火表演。扛社火要求孩子體重不能超過50斤。表演期間，為了孩子安全，扛社火的大人肩扛鐵架固定孩子。
一場演出下來，大人們經常是大汗淋漓。“表演200至300米，最長3個小時。中途不能休息，實在累得不行，只好靠牆或尋輔助物休息。”該村村支書蔡平生說：“鐵架子全部按照大人肩寬和孩子腰圍定製，一般是一人一架。扛上孩子後，輕易不給喝水，孩子憋不住尿，直接尿到大人身上。”
扛社火小演員
扛社火鐵架定製難度大，成本高。至目前，蔡平生以表演《西遊記》和《八仙》為主，按照戲曲角色，定製了29個鐵架以及孩子西裝，每次演出按照戲劇角色裝扮。
