解悟《論語》智慧，不踐跡，亦不入於室

原文：子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中。”

解：孔子說：“顏回呀，他的道德修養已經差不多了，可是他常常很貧困。子貢不做官而去從商，猜測行情，竟每每猜中。”

悟：道德在用，用而不亂，方能執道。

原文：子張問善人之道，子曰：“不踐跡，亦不入於室。”

解：子張問成為善人的方法。孔子說：“如果不沿著前人的腳印走，其學問和修養就不到家。

悟：知識就是經驗的積累。人生有限，所以要做好自己的人生就要學習前人的知識，邊知邊行才能明道，明道才能順道行事。

原文：子曰：“論篤是與，君子者乎，色莊者乎？”

解：孔子說：“總是談論、讚許那些言語誠實的人。這種善談的人到底是真君子呢？還是隻是偽裝莊重的人呢？”

悟：有些事過猶不及。

原文：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”

解：子路問：“聽到了應當做的事情就要立刻去做嗎？”孔子說：“有父親兄弟在，怎麼能聽到就立刻去做呢。”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來。”公西華說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答‘聽到了就行動起來’。我被弄糊塗了，敢再問個明白。”孔子說：“冉求平日做事退縮，所以我激勵他；仲由好勇勝人，所以我要壓壓他。”

悟：君子要因人制事，應境行事。

原文：子畏於匡，顏淵後。子曰：“吾以女為死矣！”曰：“子在，回何敢死！”

解：孔子被囚禁在匡地，顏淵後來趕來。孔子說：“我還以為你死了呢。”顏淵說：“您還活著，我怎麼敢先死呢？”

悟：君子無我，應行當行。

原文：季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也。”

解：季子然問：“仲由和冉求可以稱作是大臣嗎？”孔子說：“我以為你是問別人，原來是問仲由和冉求呀。我們所說的大臣，應該能以合於仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便寧可不幹。現在由和求這兩個人呀，只算得上是備位充數的臣罷了。”季子然又問：“那麼，他們肯聽話嗎？”孔子說：“如果是殺父親殺君主，他們也是不會聽從的。”

悟：人要以道德行事，不以慾念行事。

原文：子路使子羔為費宰，子曰：“賊夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後為學。”子曰：“是故惡夫佞者。

解：子路叫子羔去做費地的長官。孔子說：“是禍害子弟的做法。”子路說：“有百姓，有土地五穀，何必讀書才算學習？”子說：“所以我討厭那些能說會道的人。”

悟：君子要因人制事。知識就是經驗的積累。無學何以明道，非明何能順道行事？大道無情，不順道行事終會被大道所傷。

原文：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙後。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？”“安見方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

解：子路、曾晳、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子說：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：‘沒有人瞭解我呀！’假如有人瞭解你們，那麼你們打算怎麼做呢？”子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑。“冉有，你怎麼樣？”冉求回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。”“公西華，你怎麼樣？”公西華回答說：“我不敢說能做什麼，願意學習罷了。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我願意穿戴好禮服禮帽做一個小小的司儀。”“曾皙，你怎麼樣？”曾皙彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們三人的才能不一樣。”孔子說：“那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的志向罷了。”曾皙說：“暮春時節，春天的衣服已經穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水裡游泳，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來。”孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最後走。曾皙問孔子：“他們三個人的話怎麼樣？”孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了！”曾皙說：“您為什麼笑仲由呢？”孔子說：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他。”曾皙又問：“難道冉有講的不是國家大事嗎？”孔子說：“怎麼見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？”曾皙再問：“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？”孔子說：“宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什麼呢？公西華只能替諸侯做小相，那麼，誰又能給諸侯做大相呢？”

悟：人各有道，能順大道而行做好自己最好。