《說文解字》540部首：究天人之際，“丨”之時義大矣哉 ！

丨（gǔn）

說文解字：

丨，上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若。凡丨之屬皆從丨。

臣鍇曰：此二字同用一文，皆從所在而知之。囟音信，今人音進；引而下行，音退，又音袞。巾字從丨，音退。屮字從丨，音進。

段玉裁：下上通也。依玉篇。引而上行讀若囟。囟之言進也。引而下行讀若。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引書也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字當引而下、不字當引而上、又若才屮木生字皆當引而上之類是也。分用之則音讀各異。讀若囟在十三部。讀若在十五部。今音思二切。囟之雙聲也。又音古本切。凡丨之屬皆從丨。

這又是一個非常重要的字，上下通，通達天地人，這就是經，這是從無形而言。就有形而言，這還代表立杆測影的“杆”，是觀測天道的“道器”。

有了這個“丨”，就能立於中。建中立極，我們這個文化就延展開了。“丨”，上下通也。如何通？這就需要“感”，感而遂通。

而我們的感，是建立在眼耳鼻舌身心的感，是觀察，聆聽，觸控，品嚐等等去感受。這是仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物而得。“丨”，連線的，是上下，是天地，是古今，是人我，是身心，是陰陽之間，是可知與不可知之間。

孔子講：吾道一以貫之。司馬遷的史學思想也是：究天人之際，通古今之變，成一家之言。都有這個一。這個“一”立起來，就是“丨”，是豎向的貫通，是天人之際的貫通，是乾坤之並建。

我們最早的文字，甲骨文，是為占卜，文字的產生，是人探求天意，我們的文字最初也是天人之際的文字，是意象合一的文字。這個“丨”字，就是探求，為感應，為連線。

以“丨”貫三為王，通達天地人為王，“丨”之時義大矣哉！