人到四十，與人相處，要牢記這三個“色”

都說語言是人與人交往最方便的方式，卻有人說：

“不能用語言準確表達的東西，最好完全不說。”

語言雖然方便了交流，但與人交往，往往一個“色”，更勝過千言萬語。

《詩經》曰：

“人而無儀，不死何為”

，人生比語言更重要的就是“色”，人的儀態和語氣，面對不同的人。

無論是自己的表達，或者是聽從別人的表達，神態和語氣都是不可忽視的重要一環。所謂察言觀色，一個人的“色”，一定是最能反應一個人真實品質的。就算善於偽裝的人，都難免會在神態、眼神之間展示真性情，正是觀一人色，勝千萬言。

一、親人之色。

《論語》子游問孝，子曰：

“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”

子夏問孝，子曰：

“色難，有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎?”

孔子回覆兩人的話中，都提到了人的態度和恭敬。

與親人相處時，往往很多時候，還未開口講話，神態和表情，就已經出賣了你內心的真實想法。真正的尊敬是從內而外的，做不得假。

二、君子與小人之色。

“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”

，本質雖說的是君子與小人，但表現的最大不同是狀態和神情。與人交往，狀態和神情在很大程度上，比你的語言更讓人信服。

所以與人交往，察言、察語都不如觀察觀其神態。語言在很大程度上，是人刻畫準備之後的表達，背後的真實想法，需要細微的觀察才能有所發現。

出自《華胥引》的一句話：

“有時候，我們需要用些文雅的語言來掩飾些禽獸的想法，好叫他人無法拒絕。”

三、愛人之色。

戀人之間彼此更加敏感，戀人之間的語言往往不是語言，而是語氣。對方表達什麼不重要，對方的態度，一定是重要的。也是從彼此的態度看出，是否尊重、是否真的放在心上。

三毛說：“從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態度，更能令人心折。”人生有意思的是，往往最不在意的細微之地，往往成為最重要的一環；往往最看不重的部分，往往決定著事情的成敗。

【聞塵雜說】諸子百家，三教九流。帶你探尋中國古代各個學說的思想與魅力。