「學習經典」《傳習錄》精華淺釋（王陽明）序 一

【前言】

王陽明心學是少見的聖賢之作，提出知行合一的修行實踐方法。

《傳習錄》包括了心學所有的重要觀點。上卷闡述了知行合一、心即理、心外無理、心外無物、意之所在即是物、格物是誠意的功夫等觀點，強調聖人之學為身心之學，要領在於體悟實行證果，並非文字口頭之見。

餘平時多是零碎閱讀，蜻蜓點水，一無所獲，習氣更加嚴重。想借學習經典來提高自己的見地，並實踐於生活中，從而提高心境和智慧。同時分享給有緣的朋友。本人能力有限，純屬自學，文章觀點會有所偏漏，請大家不吝指點，共同進步。志在推廣傳統文化，雖然能力不足，希望邊學邊提高。

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【傳習錄精華】01

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

——《論語.學而》曾子

【譯文】

曾子說： 我每天多次地反省覺醒自己的身心，並如理如法地生活工作。

一、於待人、接物、處事、自律，各方面盡心盡力，落實了嗎？

二、與朋友及他人交往，有沒有做到誠實信用，真誠相待了嗎？

三、我所傳授給他人的知識，都是經過自己正確理解、反覆修證、實踐可行的東西？

【淺釋】

這段話的核心字眼是“真”字。

自己是否真心做人？

是否真誠待人？

是否傳授真理給別人？

何謂真？首先要是真理，其實是真行者，自己要做到，才能傳授給別人。這個難度極大。首先要求開悟了，才能懂什麼是真理。如果是非不分，豈非誤導別人？害人慧命。

第二，真理要實證，自己能做到了。比如一個人開悟了，必須要將自己的脾氣化掉，這才是真功夫。不是一邊說教，一邊抱怨，是笑話。

最後，你傳授給別人的是否如法，應機？

幫助別人要看對方的接受能力，還要講時機。

不是說你懂的，他們就認為是對的。不然你的話就成了戲論。

你必須有智慧，還要有觀察別人的法眼。

【後記】

如果有錯漏，或者新的體會，我會在評論區註明的。歡迎大家指正。

閒話就不用留言了，沒時間回覆。感恩您有緣一起學習及提高。

這個內容比較多，每天先嚐試寫一點。因為自己必須消化了，才能寫出來。

傳播傳統文化， 這是我最想做的一件事之一。感恩理解和支援！

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