關於孟浩然，中國文學史上有一樁有趣的疑案……
■ 深秋的某一天，襄陽詩人孟浩然走進西京長安大明宮，並且在宮中偶遇唐明皇，於是，中國文學史上一樁有趣的疑案發生了——到底是誰約請孟浩然在大明宮中見面的？
從有限的史料中看，最可能約孟浩然入宮的有三個人：李白、王維和張說。今天筆者打算與讀者共同作一次文字偵探遊戲，嘗試找出那個約請孟浩然見面的人。
△本文作者：著名作家，電視劇《潛伏》同名小說作者 龍一
公元728年，也就是開元十六年，大唐帝國在精力旺盛的唐明皇李隆基帶領下，不論是吏治稅收，農業貿易，詩歌散文，還是時尚審美，都爆炸般地熱鬧興旺起來，舊時可望難及的功勳、財富、名聲和機會，密集地呈現在世人面前。正是在這烈火烹油般的一年，深秋的某一天，襄陽詩人孟浩然走進西京長安大明宮，並且在宮中偶遇唐明皇。於是，中國文學史上一樁有趣的疑案發生了——到底是誰約請孟浩然在大明宮中見面的？
從有限的史料中看，最可能約孟浩然入宮的有三個人：李白、王維和張說。今天筆者打算與讀者共同作一次文字偵探遊戲，嘗試找出那個約請孟浩然見面的人。至於孟浩然在李元紱府上題詩被唐明皇看到，然後被召見的說法，乃是超出常識的齊東野語，本文就不討論了。
△孟浩然畫像
我們先簡單瞭解一下事件的主人公。孟浩然，今湖北襄陽人，公元689年出生，屬牛，據說他身軀偉岸、情懷曠達、好交朋友、喜歡熱鬧，家境在小康之上。他號稱在鹿門山隱居，但這是晉唐文人式的隱居，就是每年在涼爽舒適的地方小住幾個月，讀書寫作、鍛鍊身體、培養聲譽。日常生活中，他經常乘船沿漢水而行，在襄州城、峴山澗南園（他的家宅）和鹿門山之間往還，一邊賞覽山水勝境，一邊拜訪親朋故舊，於是寫作了許多山水田園詩和訪友詩。時至今日，孟浩然的這三處行程足跡，已經成為極具風雅的旅遊線路，筆者走過兩趟，還想再去。
孟浩然是在該事件發生的前一年到達長安的，當時38歲，目的是參加那一年的進士科考試。有人曾問：孟浩然不是隱居鹿門山了麼，出來科舉求仕，豈不違背隱居的初衷？這個問題其實一點也不難回答，因為那是1300多年前的唐朝，歸隱和求仕全都是正常生活內容，兩者之間一點也不矛盾。將歸隱與求仕對立起來的是特殊歷史背景下的清朝和明清理學，還有就是新文化時期對所謂“終南捷徑”的批判，具體的這裡就不多說了，反正在唐朝，文人想歸隱就歸隱，想求仕便求仕，沒人認為有什麼不妥當之處。
在孟浩然到達長安以前，他的詩名和詩作應該已經傳遍了半個大唐帝國。筆者之所以這麼說，是基於兩個方面的考察。其一，孟浩然家住襄陽，不論是北上西京長安和東都洛陽的詩人與官員，還是南下的詩友，多半都會乘船路經襄陽，自然有機會結識早已詩名遠播的孟浩然。他們多半還會抄錄孟浩然的新作，用於個人賞讀與傳閱，同時，孟浩然也會委託他們將自己致送遠方詩友和官員的詩作帶去。順便說一句，唐代的詩人和官員往往是同一個人，因為進士科考試是要作詩的，同時，在唐代的宮廷生活和社交生活中，詩歌創作的重要性遠超今人想象。其二，開元十六年前後，孟浩然的詩名如此之大，主要原因在於他的詩歌情趣。當時的大唐帝國先是經歷了武周時期構陷成風的特務政治，又經歷了唐中宗和唐睿宗的政出多門、拉幫結派的國運衰敗，剛剛進入到每個人都有機會一展平生所學的振奮人心的社會局面，人們內心之中充滿了躁動與焦慮，因而渴求一種能夠開解心緒，寄託情懷的文學思想與情趣，而孟浩然的山水田園詩恰好對應了人們的這些需求，所以說，連唐明皇在未見面之前都能夠知道孟浩然的詩作和詩名，是有其合理性的。
還是回到正題，到底是誰約孟浩然在大明宮見面的。是李白嗎？
孟浩然比李白年長一輪，二人都屬牛，他們相識於開元十四年，當時二人同在江淮一帶遊歷。順便說一句，唐代因為交通不便，旅行費用遠遠高於今天人們的旅行費用，所以筆者才會說，時常出遊兩三年的孟浩然，家裡的經濟狀況不錯。孟浩然和李白的友誼非常著名，加上李白生平故事中曾有唐明皇“召見金鑾殿”“親為調羹，詔供奉翰林”的奇遇，後人難免會猜測是李白約請孟浩然來翰林院的學士院見面的。
依照唐朝制度推測，孟浩然應該是午後進入大明宮的。自那年正月初三日起，唐明皇開始在大明宮南邊，春明門內的興慶宮聽政。早朝後他多半在勤政務本樓處理公務，然後起駕回大明宮。但有的時候，他也會在興慶宮逗留到午後，將住在近旁的兩位兄長和兩個弟弟召來，在花萼相輝樓的二樓組成小樂隊，一起演奏時髦的西域音樂，或者乾脆將床榻連線在一起，取出他專為此刻準備的長條大被，五兄弟大被同眠睡個午覺。因此，孟浩然若想在大明宮內遇見唐明皇，既不會是皇上辦公的上午，也不會是宵禁嚴厲的晚上，只能是在下午。
大明宮位於西京長安東北端，南面有五座宮門，無官無職的襄陽詩人孟浩然不能走中間的丹鳳門，他應該是從西側第二座宮門，也就是距目的地較近的建福門進入大明宮的。必定會有人為他引路，帶他進入建福門，跨過下馬橋，沿著西內苑東牆外的小街往北走。大明宮南北長五華里，孟浩然一路行來，在他的左側為東內苑的三座苑門，而在他的右側，則依次為右金吾杖院、右朝堂、直通大明宮正殿含元殿的觀象門、御史臺、中書省、集賢殿書院，至此他便走出政務宮殿區，步行了將近三華里。這時，他面前出現的是園林宮殿區，迎面是延英殿，他如果折而向西，沿著西內苑的北牆繞過德麟殿，便能來到翰林院。
如果孟浩然確是來見李白，他的目的地應該是翰林院南側的學士院，因為學士院的大門朝東，孟浩然一眼便能望見。可惜的是，今天，甚至那年，李白都沒在學士院，甚至他也沒在長安城。孟浩然與李白結識的時候，李白的詩名尚不如孟浩然。李白真正名聞天下是在16年後的天寶元年，那一年李白得到唐明皇的格外賞識與縱容，並被任命為供奉翰林。然而，在江湖詩人李太白變身為翰林院李學士的兩年之前，孟浩然則因為接待詩友王昌齡來訪，在襄陽飲酒食鮮，背癰發作，已然去世了。所以筆者認為，不是李白約請孟浩然訪問大明宮。
那麼，會不會是王維呢？孟浩然開元十五年科舉落第，卻沒有回鄉，而是留在長安廣泛結交朝中的詩友官員，尋求薦舉入仕的機會，他的人格魅力和詩作因此影響更大更廣了。王維比孟浩然年少12歲，也屬牛，顯然他是被孟浩然的風度迷住了，於是，他們的友誼很親密，再加上二人的詩風相近，此後他們在詩歌審美情趣上越發靠攏，成了唐代山水田園詩派的兩位領袖。
說王維約請孟浩然進入大明宮，最堅實的證據就是《新唐書·文藝下·孟浩然傳》：“維私邀入內署，俄爾玄宗至，浩然匿床下。”《唐才子傳》也有記載：“維待詔金鑾，一旦私邀入，商較風雅，俄報玄宗臨幸，浩然錯咢，伏匿床下。”《唐才子傳》的這段內容顯然是改編自《新唐書》，所以，孟浩然偶遇唐明皇的事件在史料上只能算是孤證。然而，這件事卻成為流傳最廣的傳奇，日後居然還生成了一個今天已不常用的成語“轉喉觸諱”。
筆者認為該史料不可靠的原因是，王維雖然於開元九年考中進士並授官太樂丞，但他很快便被人牽累遭貶出京，然後半隱居半遊歷十幾年。與孟浩然結交的時候，王維正在長安大薦福寺學佛，二人同樣無官無職，他根本無法約請孟浩然進宮。更何況，王維在安史之亂以前雖然屢任朝官，但從來也沒擔任過“詞臣”，即使他在天寶四年升任從七品的侍御史，也只會在皇城丹鳳門內東側第二坊的御史臺辦公，絕少有機會進入大明宮，更不要說與孟浩然在金鑾殿約會了。筆者這麼說有證據麼？有個簡單的測試方法，我們比較一下王維與張說的“奉和聖制詩”，就能明顯看出，王維距離皇上太遙遠了。
方才我們講孟浩然來到大明宮延英殿前，他若向北繞過延英殿，便能看到東北側山坡上的金鑾殿。這一組宮殿應該是大明宮中最舒適的建築之一，因為西京長安宮城的地勢太低，清明渠和龍首渠直通宮內四大海池，環境非常潮溼，不適宜居住，所以，貞觀以來，皇上多半都是住在建於龍首山餘脈的大明宮裡。龍首山的餘脈進入大明宮，末尾這段山坡上建造的就是金鑾殿，唐明皇平日最喜歡在這裡召見詞臣，談論文學風雅之事。
既然不是王維約孟浩然進入大明宮，該事件可能的參與者就只剩下張說了。在下認為，種種跡象表明，張說的可能性最大，只不過，他們見面的地點尚可探討。
咱們先簡要介紹一下張說先生。張說出身於著名士族范陽張氏之家，武則天時期參加科舉考試，策論第一。此君官運極旺，曾多次擔任宰相和大州刺史，他還是唐睿宗和唐明皇父子的私人朋友，也為他們父子先後兩次透過非常方式取得皇位，立過大功。他還是當時最重要的詩人之一，執掌大唐文壇30年，論資歷、地位、功勞、才情和富有，開元初期無人能及。當然他也有缺點，就是愛錢財，好寶貨，較自私。
開元十四年，張說因貪腐之事以尚書右丞相的祿位致仕，但在開元十六年二月，唐明皇又召他兼任集賢殿書院掌院學士，專事修書和詩酒伴駕，而且朝中每有大事，皇上也常會諮詢他的意見，明眼人都能看出他起復有望。果然，到了明年，他便被任命為文臣之首的左丞相，重掌政事堂。
從孟浩然這一方面講，他與張說很早以前便有聯絡。12年前，孟浩然的那首《望洞庭湖贈張丞相》，便是送給被貶出京的張說。“欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”中國古代文人當真會說話，這幾句詩多麼得體啊，孟浩然既對張說被排擠出京表達了同情與惋惜，同時這也是他本人的自況。此後，孟浩然與張說一直有文字聯絡，直到事件發生的這一天。
今天的讀者或許會問，張說約孟浩然在自家府上見面多方便，何必進宮？張說的燕國公府在西京萬年縣的永樂坊，算是長安城最好的居住地點之一，孟浩然不論借住在何處，前往拜見都不遠。然而筆者認為，大唐官員每十天才能回家休息一天，約人在家裡見面，反而不如在公署見面方便。
張說此時只有一個專職，就是集賢殿書院掌院學士，方才我們講孟浩然從建福門進宮，自南向北，就曾路經此地。那麼，孟浩然是在這裡遇見唐明皇的麼？筆者認為不是，至少在這裡見面不具備《新唐書·孟浩然傳》的作者所追求的戲劇性，為此筆者更願意相信他們見面於金鑾殿。
據《唐會要》講，金鑾殿常有鴻儒碩學或文學之士三五人在此值守，以備皇上垂詢。開元初年，張說雖然高居中書令之權要，但他仍然時常在此處盤桓。所以筆者認為，張說作為一個城府深邃，暫時投閒置散的權臣，招襄陽平民詩人孟浩然相見於大明宮，應該並不過分。至於有人說張說是將孟浩然直接推薦給唐明皇的，筆者不信。
總之，張說與孟浩然見面時，唐明皇突然踱了進來，這場面當真算得上是頂級的尷尬。不過，唐明皇絕不是生於宮禁之中、長於婦人之手的那種皇子皇孫。他年輕時多經歷練，而且幹成過幾件驚天動地的大事，此時他正當盛年，必定人情熟透。為了給窘迫至極的張說臺階下，唐明皇應該是問了孟浩然一句此刻最恰當的話：“卿可有新詩？”
突然得見天顏，心情激盪的孟浩然一時糊塗，居然吟誦了他最不應該讀給皇上聽的那首《歲暮歸南山》，其中第二聯是“不才明主棄，多病故人疏”。
唐明皇肯定沒生氣，而且應答得極有身份。他半開玩笑地問：“卿不求朕，朕豈棄卿？”筆者認為，正是唐明皇這種不苛刻、有幽默感的性格，才造就了開元天寶盛世。
接下來，唐明皇又說了一句意味深長的話：“何不雲：氣蒸雲夢澤，波動岳陽城。”他這話有兩個意思，一是到了這個時候，你應該揀好聽的說，哪能把私下裡的牢騷直接攤在皇上面前，朕就算是想用你，此刻也沒臺階可下了。二是唐明皇引用的這兩句詩，正是12年前孟浩然送給張說的那首《望洞庭湖贈張丞相》的第二聯。這大約就是“帝王之術”，一語雙關，唐明皇厲害吧！
小文寫到此處，筆者認為，約請孟浩然進宮且偶遇唐明皇的那位仁兄就是張說。然而這畢竟是一家之言，因此，筆者也希望讀者有以教我。筆者曾兩次遊覽襄陽，認為此地不單山水形勝，故事也非常具有豐富性和趣味性。筆者今天專門挑了一件襄陽的微末小事與讀者共同探討，算是嘗鼎一臠。讀者朋友們若有興致，不妨自行前往，別尋佳趣。
（作者系著名作家，電視劇《潛伏》同名小說作者）
記者：龍一
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