進來看看炎帝的女兒們：女桑、女娃（精衛）、女屍（瑤姬）
炎帝姜明，姓姜，名明又名鈫（wen），父親是炎帝神農氏政權的三任帝姜承。約生於帝承十九年（公元前4673），出生在黃河以南的伊川（今河南洛陽市南），母親是帝姜承的三夫人。傳說他有三個女兒，長女名叫女桑，次女名叫女娃（精衛），三女名叫女屍又名瑤姬。
一、女桑
*《山海經·中山經》載：“又東五十里曰宣山……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其葉大尺餘，赤理黃華青柎，名曰帝女之桑。”
*《廣異記》載：“南方赤帝女學道得仙，居南陽崿山桑樹上，正月一日銜柴作巢，至十五日成，或作白鵲，或女人。赤帝見之悲慟，誘之不得，以火焚之，女即昇天，因名帝女桑。”
說的是：炎帝的二女兒向神仙赤松子學道，後修煉成仙，化為白鵲，在南洋愕山桑樹上做巢。炎帝見愛女變成這模樣 ，心裡很難過。叫她下樹，她就是不肯。於是炎帝用火燒樹，逼她下地。帝女在火中焚化昇天成為神仙。而這棵大樹，就被命名為“帝女桑”。
二、女娃（精衛）
*《山海經·北山經》載：“發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。”
說的是：發鳩山上長了很多柘樹，有一種鳥的形狀像烏鴉，頭部有花紋，有白色的嘴紅色的腳，發出“精衛、精衛”的叫聲，它就做精衛。傳說這種鳥是炎帝的女兒，名叫女娃。（說到炎帝大多數人第一反應認為是神農，但是這裡的炎帝不是神農，而是炎帝神農氏政權的第四任帝-姜明。）因為炎帝忙於政務經常不回家，女娃只能獨自一個人玩。她非常向往東海，想去太陽昇起的地方看一看。但是炎帝沒有時間帶她去，所以女娃瞞著父親，自己駕著小船就去了東海玩耍，然後被海浪打翻溺死了。她精魂化為了精衛鳥。精衛憎惡東海，於是從西山上銜來樹枝和石塊填塞東海。
為了壯大自己的力量，精衛和海燕結成配偶，繁衍後代。雌的像精衛，雄的像海燕，世代繼承填海事業。精衛鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔，即使遇到狂風暴雨，它也在風雨中穿行。有時候它離水面太近了，海上的惡浪就會把它吞沒，然後又有新的精衛鳥繼續來填海。
精衛填海的事驚動了水神共工，他很佩服精衛的精神，於是降下洪水，把高原上的泥沙衝進大海，把海水都攪黃了。於是人們就把東海北部發黃的海域叫做“黃海”。當大海發覺自己真的有被填平的危險時，趕緊採取措施把海里的泥沙用潮汐推向岸邊。泥沙在岸邊沉澱下來形成海塗，海塗變厚變大了，人們把它匡圍起來就改造成了良田。
人們忘不了這片土地是精衛填海而來的，就教育自己的子孫，世世代代都要愛鳥、護鳥，學習精衛的精神，矢志不渝地朝著目標奮鬥。
三、女屍（瑤姬）
*《山海經·中次七經》載 ：“又東二百里，曰姑媱（yáo）之山。帝女死焉，其名曰女屍，化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚於人。”
*注引《襄陽耆舊記》載 ：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山神女。楚懷王遊於高唐，晝寢，夢見與神遇。”
*《太平御覽》卷二九九引《襄陽耆舊記》載 ：“我帝之季女也，名曰瑤姬，未行而亡，封巫山之臺，精魂依草，寔為莖之，媚而服焉，則與期。”
說的是：女屍是炎帝的女兒，沒到婚配之年就死了，被安葬在巫山上。她死後，精魂飄到姑瑤山化作芬芳的瑤草。瑤草花色嫩黃，葉子雙生，果實似菟絲子。女子若服食了瑤草果，便會變得明豔美麗，惹人喜歡。這瑤草在姑瑤山吸收日月精華，修煉成了人形，就成為了人們一直以來所說的巫山神女－瑤姬。
瑤姬故事比較多：
【一】瑤姬的出生：一說是炎帝之女，一說是王母娘娘之女，三說是玉帝的妹妹楊戩的母親（但這種說法是現代人編造的，經電視劇《寶蓮燈前傳》影響而誤傳）
1。炎帝姜明之女：是普遍認同的說法
2。王母之女：說瑤姬是王母娘娘的第二十三個女兒，她心地純潔相貌美麗，王母娘娘特別疼愛她，把她當成一顆掌上明珠。但瑤姬多思好動，就像雲中的雁，關不住。她嫌屋裡悶，常悄悄出門，到那瑤池旁去看荷花，攀上蟠桃樹去摘星星，有時候，還偷偷在天河裡游水。王母娘娘知道了，就勸阻女兒，但她不聽。有一次還撥開白雲朝下邊望，王母娘娘氣得冒火說：“天上任你玩也就算了，怎麼看起下界來，那會汙了你的眼，別看！”瑤姬不信，指著下邊飛的白鶴說：“這鶴潔白如玉，天上哪有？我要像它一樣到處飛到處走，看看下界到底是什麼樣子？”王母娘娘見她動了凡心，更火了，喝她道：“不要胡思亂想，快回禁宮去！”瑤姬又委屈又不服氣，她橫下心往白雲下邊就跳。王母娘娘趕忙拉住她，說她是金枝玉葉不能沾染凡塵苦海。瑤姬就坐在雲頭上朝下細看，果然看見人們大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣爛衫。嘆氣說：“是真苦啊！”
王母娘娘暗暗高興說：“還是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的綾羅綢緞……”
瑤姬越聽越覺得刺耳，她拿定了主意一定到下界去。王母娘娘卻心想：男大當娶，女大當嫁，也許她是想去找女婿哩！於是就囑咐她到東海龍宮走一趟。東海龍王陪著瑤姬進了後宮，她看到到處都是夜明珠，非常明亮。東海龍王還請她坐進黃金交椅，為她親自斟酒恭恭敬敬地說：“為仙女接風，請！請！”東海龍王暗暗靠攏她，獻殷勤地說：“門當戶對，美女少年，天生的一對兒。王母娘娘讓你來，不是明明有意嗎？”
瑤姬一聽，臉“刷”地紅了，知道中了圈套，一氣之下離開龍宮，連天上也不回去了。她來到巫山，碰上很多人，拄著討飯棍提著破竹籃，挽著老的揹著小的，哭哭啼啼的。正想上前打聽，忽見天空中有十二條孽龍正在興風作浪。她心想：“東海龍王的屬下怎麼能這樣猖狂，隨便害人！”於是就趕緊駕雲靠近那些孽龍，勸說它們回東海里去。
孽龍們抬頭一看，只見白雲馱著一個十七八歲的姑娘。它們說：“黃毛丫頭，我們高興怎麼玩，就怎麼玩，礙你的什麼事？”然後鬧騰得更兇了。瑤姬再也忍不住了，從頭上輕輕拔下了一支碧玉簪，朝著十二條孽龍一揮，立刻風停雨住，雲散天開，十二條孽龍全死了，墜落到地上。孽龍死後，它們的屍體變成巫山，擋住了東去的江水，使這裡成了一片海洋。看到百姓受苦，瑤姬也就留了下來。後來大禹治水，到這裡來劈山開峽，瑤姬交給他一本《黃綾寶卷》，教他用錘、釺鑿石，造車、船運土。（據說巫山城外的授書檯，就是當年瑤姬授書的地方）
王母娘娘知道瑤姬毀了東海龍王這門親事，又殺死了十二條孽龍，又氣又恨。但是聽說她留在荒山野谷又很心疼，於是把天上的二十二個女兒都找到跟前，對她們說：“我想念小閨女，你們快到人間走一遭，把她找回來！”二十二個姑娘便乘雲駕霧來到巫山找著了瑤姬。姐姐們對她說：“媽媽想念妹妹，你還是和我們一起回去吧。”瑤姬說：“女兒望媽媽，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顧受苦的百姓。”
姐姐們埋怨說：“你怎麼不愛天宮、龍宮，偏要呆在這荒山野谷裡呢？”
“姐姐，你們看，百姓在受苦，我能忍心走開不管呀！” 瑤姬一邊說，一邊指著遠處。只見那山坡上，有虎豹追人，瑤姬彎腰抓到泥沙，撒過去。泥沙變成幾十支箭，把虎豹射死。一會，山腳下有人爬上來，抬腳像登天，病得快死了。瑤姬從頭上拔下幾根頭髮，撒在他的面前。頭髮立刻變成了起死回生的靈芝草，救了他的命。一會，江裡又過來了上水船，縴夫的腰都快彎到了地上。瑤姬慌忙朝西吹了口氣。立時颳起了順帆風。看到這，姐姐們都點了點頭，不再勸瑤姬回去了。
看到姐姐們都體諒了她，瑤姬很高興。正要勸她們回去，卻見田裡的禾苗一片枯黃，不由又皺緊了眉頭。瑤姬想，天旱得太厲害了，以後人們的日子怎麼過呀？想著想著，難過得哭了。流下的眼淚，頓時變成了雨，嘩啦啦，嘩啦啦，下個不停，很快就把塘下滿了，把堰下平了。禾苗得了雨水，田裡又是一片青。姐姐們有的覺得應該幫助百姓，願意陪著瑤姬留下來；有的離不開媽媽不贊成。然後瑤姬數了數，一邊十一個，正好是對半。她說：“媽媽年紀大了，要照顧。百姓們太苦了，要保佑。姐姐們就一半迴天上，一半留人間吧。”於是，大家就高高興興地分手了。
留下來的是登龍、聖泉、朝雲、松巒、集仙、飛鳳、翠屏、聚鶴、淨壇、起雲、上升和瑤姬自己。後來，她們便變成了巫山十二峰。緊臨著長江，聳入藍天的是望霞峰，又叫神女峰。透過繚繞的煙雲，可以看到那峰頂上有一個俊秀美麗的影子，若隱若現，像石頭又像人，在天上又在人間，那就是神女瑤姬。為了紀念她，人們在飛鳳峰山麓，為她修建了一座神女廟。
【二】夢瑤姬
*戰國·楚·宋玉《高唐賦》載：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：“妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆。”王因幸之。去而辭曰：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，號曰‘朝雲’。”
《高唐賦》說：戰國時期，楚懷王（應是先王）到三峽地區狩獵，一路上奔波勞頓便在臨時行宮-高唐館中小憩。睡夢中，他聽到有音樂響起，還聞到不時飄來陣陣奇香。他睜開眼，只見四周祥雲瀰漫，異彩紛呈。更奇妙的是，他竟看到一個國色天香的女子嫋嫋婷婷，款款而來。這女子大大方方地來到楚懷王面前，對他說：“我是炎帝的女兒，名叫瑤姬，沒有成親就亡故了，被埋在巫山南坡。今天特地前來與你相會。”楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚，含有天地間一切之美，頓時心生愛慕，遂與她留下了一段風流。（後世遂將房事說作巫山雲雨）
次日，楚懷王恍然夢醒時，他懷疑這只是一場夢，可是這時分明又飄來一陣香氣，正是昨晚聞到的異香，方才明白是真的。
楚懷王不能忘情於瑤姬，便帶人到巫山中去尋找她。聽當地的人說，山上的雲霞正是神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如蒼松，美若姣姬。楚懷王慨嘆不已，只好在巫山臨江一側修築樓閣，命名為“朝雲”，以示對瑤姬的懷念。
（這個故事，是宋玉給楚襄王講述的事。楚襄王聽完很感興趣，也想夢見神女，就令宋玉作《高唐賦》追述先王之事。所以夢瑤姬者是先王也不一定就是指楚懷王，而楚襄王是聽者，聽完讓宋玉作了《高唐賦》。後來雖然楚襄王遊高唐也夢到了瑤姬，但是瑤姬並未從他。）
*《神女賦》載：“楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之……含然諾其不分兮，揚音而哀嘆！薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹……情獨私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。”
《神女賦》說：楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。當天夜裡，楚襄王真的在夢中見到了神女，其美貌“上古既無，世所未見”。楚襄王就很激動，“私心獨悅，樂之無量”，但是神女拒絕了楚襄王的熱情，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹”，聖潔不可侵犯，最終離去。留下楚襄王“惆悵垂涕，求之至曙”。
