莊子：小事可以迷糊，大事千萬別迷糊
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莊子認為，萬物都有其本性，包括人類，這就像魚生活在水中，而猴子生活在樹上，如果我們把魚弄到樹上，把猴子弄到水裡，那結果唯有死路一條。人亦如此，人一旦脫離生命的自然本真狀態，就會導致生存和生命狀態的扭曲。
2
莊子說，仁義都是人為定義的仁義，仁義是喪失道德本真之後的次等境界，如果我們每個人都自然生活，遵從本心和自我的內在良知，所謂的仁義和善惡之分別也就沒有存在的必要了。
3
莊子說，萬物是一個整體，事物之間都是互聯互動的。作為人，要懂得包容，要懂得面對世間萬物的繽紛多彩。如果用一個標準去衡量多彩的萬物，就會造成評判意志上的強加。
生命本來是自由自在的，無需任何外在的評判強加。
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莊子認為小事可以迷糊，但大事不能。
小事上迷糊，雖然讓我們搞不清楚某些事情，但也不至於犯大錯。然而大事上的迷糊，不僅能葬送性命，還會讓人的性情錯亂，做出錯誤的選擇。
小惑迷失的是方法，是術的問題，而大惑迷失的是根本，是做人的準則和底線。
5
老子認為一個人如果站在柔下的位置，順著事物的變遷走，就自然能走到強大的地步。老子說，做人如水，處下而不爭。
莊子認為靜止的水能映照影像，如果心靈沒有偏執，像靜止的水那樣沉靜，就能照見萬物的真實狀態。
6
莊子說，長久和賢人相處，自身修為也會跟著提升。此過程中，你會遠離錯誤和偏執，讓自己變得越來越好。反之，如果和歹人或愚鈍之人長期相處，那你早晚會變得和他們一樣。
7
莊子說，當人的德性達到一定地步，悟性到了一定境界，他就會知道哪些是該知道的，就會記住該記住的，忘記該忘記的。在德者那裡，外在的不足和相貌已經不再重要。
8
莊子認為做人不可貪求慾望。貪求慾望太多太深的人，其自然的根性就會很淺薄。
慾望引發衝動，破壞人的本性純真，讓內在失去平衡。人的心思向外追求過多，對物質的迷戀就越重，人生就會出現問題。
君子可以寓意於物，但不可留意於物。
