皆知一毛不拔，卻不知悉天下奉一身不取也

一毛不拔是形容人極其吝嗇自私，卻不知原句想表達的思想另有一番風味。

原句為：損一毫利天下不予也，悉天下奉一身不取也。翻譯過來的意思就是：拔下一根毫毛來有利於天下，他不同意，讓普天下來奉養他一人，他也不同意。

今天就來掰扯掰扯這段話的含義吧！

話說春秋戰國時期，墨子的弟子禽滑釐找到當時著名的哲學家楊朱說：“去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎？”意思是如果拔你身上一根汗毛，有利於天下人，你幹不幹？

楊朱答道：“天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的！”

禽滑釐又問道：“假設能的話，你願意嗎？”

楊朱聽後默不作聲走開。

當時儒家著名代表人物孟子（孟軻），在評價楊朱和墨翟時，說道：“楊子主張的是‘貴己’，倘若拔他一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的，而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情願的。”這也是成語一毛不拔的典故。

然而故事並非就此結束，而後禽滑釐與孟孫陽（楊朱的弟子）說起他與楊朱對話。

孟孫陽說道：“你沒能明白老師的意思，我就解釋一下。如果我打你一頓，給你一萬兩金子，你願意嗎？”

禽滑釐立馬說道：“我願意。”

孟孫陽問道：“我打斷你的腿，給你一個國家，你願意嗎？”

禽滑釐沉默不語，因為他明白如果他說願意，下一個問題就是“取走他的性命，給他整個天下了”。

一根毫毛和一條腿比起來不算什麼，但是如果沒有毫毛，面板就會受損。沒有面板，軀幹就會受損，倘若沒有了軀幹就更不要提生命了。一根毫毛雖然渺小，但是也是身體一部分，不能因為毫毛渺小就不放在眼裡。

從這件故事，可以看出楊朱的思想主張珍愛自己的生命。面對當時的亂世，他認為如果人人不損一毫，人人不取一毫，天下就太平了。

這樣的想法在當時也是有一定道理的，楊朱生長的年代是戰國初期，各個諸侯為自己利益，經常發生戰爭。而每次的戰爭都會導致數不盡的百姓家破人亡，因此楊朱主張損一毫利天下不予也，悉天下奉一身不取也。

倘若諸侯不去多貪一分，就不會有戰爭發生；倘若人民不願損一毫，就沒有人去參加戰爭。

直到如今談起楊朱的主張，依舊匪夷所思。而在當時，楊朱的學說非常出名。孟子曾說道：“天下學說，不歸楊則歸墨。”

由此可見，在當時楊朱學說非常受歡迎，他與主張為天下奉獻自己的墨家學說形成了鮮明的對比。

不過楊朱的學說與“達則兼濟天下，窮則獨善其身”不同，他主張的是珍愛生命，享受生命，甚至對縱情酒色表示認可。因此極其讓人誤入歧途，只貪圖享樂。卻並未認識到珍愛生命的真正意義。因此楊朱學說在後世的爭議非常之大，也被認為自私自利。

楊朱是第一個提出重視自己生命的人，即便有不少爭議。但是千百年來無時無刻影響了一代又一代的人。