歷史上有哪些大家耳熟能詳的文人墨客曾經遊覽過武夷山？
武夷山在唐代之時被唐玄宗冊封為名山大川，在宋代之時聲名遠揚。歷史上許多文人墨客也遊覽過武夷山，豐富了武夷山的文化底蘊。那麼，有哪些比較出名的人物呢？
· 朱熹 ·
朱熹
是南宋著名的理學家，他的大半輩子都在武夷山著書，其哲學理論影響了後世長達八百年之久。大家接觸朱熹一般是在高中的歷史課上，朱熹在歷史上被譽為一代儒學宗師，地位僅次於孔子和孟子。
武夷山申請世界雙世遺的時候，世界遺產委員會是這樣評價武夷山的：武夷山是一處被儲存了12個多世紀的景觀。它擁有一系列優秀的考古遺址和遺蹟，包括建於公元前1世紀的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀產生的朱子理學相關的書院遺址。這裡也是中國古代
朱子理學
的搖籃。作為一種學說，朱子理學曾在東亞和東南亞國家中佔據統治地位達很多世紀，並在哲學和政治方面影響了世界很大一部分地區。由此可見，朱子理學在武夷山文化遺產中的重要地位。朱熹遊覽武夷山，留下的
《九曲棹歌》
，把武夷山的精華全都囊括在裡。
《九曲棹歌》
武夷
山上有仙靈，山下寒流曲曲清。
欲識箇中奇絕處，棹歌閒聽兩三聲。
一曲
溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。
虹橋一斷無訊息，萬壑千巖鎖翠煙。
欲識箇中奇絕處，棹歌閒聽兩三聲。
二曲
亭亭玉女峰，插花臨水為誰容。
道人不作陽臺夢，興入前山翠幾重。
三曲
君看架壑船，不知停棹幾何年。
桑田海水今如許，泡沫風燈敢自憐。
四曲
東西兩石巖，巖花垂落碧 毿。
金雞叫罷無人見，月滿空山水滿潭。
五曲
山高雲氣深，長時煙雨暗平林。
林間有客元人識，唉乃聲中萬古心。
六曲
蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關。
客來倚棹巖花落，猿鳥不驚春意閒。
七曲
移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。
卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒。
八曲
風煙勢欲開，鼓樓巖下水瀠洄。
莫言此地無佳景，自是遊人不上來。
九曲
將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。
漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。
· 徐霞客 ·
明代旅行家
徐霞客
遊歷了祖國的大好河山，寫下了《徐霞客遊記》，《徐霞客遊記》描繪了中國大好河山的風景資源，在地理學和文學上都有著重要的價值。徐霞客遊覽武夷山也寫下來
《武夷山遊記》
。
二月二十一日，出崇安（今武夷山市）南門，覓舟。西北一溪自分水關，東北一溪自一 溫一 嶺關，合注於縣南，通郡、省而人海。順流三十里，見溪邊一峰橫欹，一峰獨聳。餘吒而矚目，則欹者幔亭峰，聳者大王峰也。峰南一溪，東向而入大溪者，即武彝溪也。衝佑宮傍峰臨溪。餘欲先抵九曲，然後順流探歷，遂舍宮不登，逆流而進。流甚駛，舟子跣行溪間以挽舟。
第一曲
，右為幔亭峰、大王峰，左為獅子峰、觀音巖。而溪右之瀕水者曰水光石，上題刻殆遍。
二曲
之右為鐵板嶂、翰墨巖，左為兜鍪峰、玉女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，間有三孔作「品」字狀。
三曲
右為會仙岩，左為小藏峰、大藏峰。大藏壁立千仞，崖端穴數孔，亂插木板如機杼。一小舟斜架穴口木末，號曰「架壑舟」。
四曲
右為釣魚臺、希真巖，左為雞棲巖、晏仙岩。雞棲巖半有洞，外隘中宏，橫插木板，宛然塒榤。
下一潭深碧，為臥龍潭。其右大隱屏、接筍峰，左更衣臺、天柱峰者，
五曲
也。文公書院正在大隱屏下。
抵
六曲
，右為仙掌巖、天遊峰，左為晚對峰、響聲巖。回望隱屏、天遊之間，危梯飛閣懸其上，不勝神往。而舟亦以溜急不得進，還泊曹家石……
· 范仲淹 ·
范仲淹
大家在中學時就應該認識他了，他的《岳陽樓記》「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」大家朗朗上口。
《和章岷從事鬥茶歌》
這首詩是范仲淹應和曾任蘇州知府章岷的鬥茶詩而創作的。
《和章岷從事鬥茶歌》
年年春自東南來，建溪先暖冰微開。
溪邊奇茗冠天下，
武夷
仙人自古栽。
· 辛棄疾 ·
辛棄疾
是宋代的詩人，其詩歌很出名，大家在小學初中接觸的詩歌中，有許多都是辛棄疾所寫的。辛棄疾當時出任福建提刑，途中拜訪朱熹，朱熹陪辛棄疾遊武夷就是這個時候的事情。辛棄疾在遊覽了武夷山之後，寫下了
《遊武
夷·作
棹歌呈晦翁十首》
《遊武
夷·作棹
歌呈晦翁十首》
一水奔流疊嶂開，溪頭千步響如雷。
扁舟費盡篙師力，咫尺平瀾上不來。
山上風吹笙鶴聲，山前人望翠雲屏。
蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。
玉女峰前一棹歌，煙鬟霧髻動清波。
遊人去後楓林夜，月滿空山可奈何。
見說仙人此避秦，愛隨流水一溪雲。
花開花落無尋處，彷彿吹簫月夜聞。
千丈攙天翠壁高，定誰狡獪插遺樵。
神仙萬里乘風去，更度槎丫個樣橋。
山頭有路接無塵，欲覓王孫試問津。
瞥向蒼崖高處見，三三兩兩看遊人。
巨石亭亭缺齧多，懸知千古也消磨。
人間正覓擎天柱，無奈風吹雨打何。
自有山來幾許年，千奇萬怪只依然。
試從精舍先生問，定在包犧八卦前。
山中有客帝王師，日日吟詩坐釣磯。
費盡煙霞供不足，幾時西伯載將歸？
行盡桑麻九曲天，更尋佳處可留連。
如今歸棹如掤箭，不似來時上水船。
註釋
武夷
：山名，在福建崇安縣西南，相傳有漢代武夷君居此，故名。其山綿亙百二十里，有三十六峰，溪流繚繞其間，凡九曲，可行竹筏。
· 蘇軾 ·
蘇軾
就不用介紹了吧，他是宋代豪放派詞人，他打破了詩與詞的界限，剛健豪放。宋朝大文學家蘇軾稱武夷巖茶為葉嘉，他用擬人手法把武夷巖茶比作
「葉嘉」
，並寫下了
《葉嘉傳》
；他還寫下了
《荔枝嘆》
，這些詩都深情地流淌出蘇軾對武夷茶的一片情懷。
《荔枝嘆》
十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。
顛坑僕谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。
飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新採。
宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。
永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。
至今欲食林甫肉，無人舉觴酹伯遊。
我願天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。
雨順風調百穀登，民不飢寒為上瑞。
君不見，
武夷溪邊
粟粒芽，前丁後蔡相寵加。
爭新買寵各出意，今年鬥品充官茶。
吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？
洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。
君莫羨花間女郎只鬥草，贏得珠璣滿鬥歸。
· 楊萬里 ·
楊萬里
是南宋著名的詩人，他在遊覽武夷山的時候，留下了
《寄題朱元晦武夷精舍十二·茶灶》
。
《寄題朱元晦武夷精舍十二·茶灶》
茶灶本笠澤，飛來摘茶國。
墮在
武夷山
，溪心化為石。
· 白玉蟾 ·
在道教和詩文書畫領域，
白玉蟾
都達到相當的高度。白玉蟾的一生遍佈江南，而對他最有意義的地方就是武夷山。他曾寫詩道：
千古蓬頭赤足，一生服氣餐霞。
笑指
武夷山
下，白雲深處吾家
· 陸游 ·
陸游
對武夷山的風景非常仰慕，在晚年與武夷山結下了不解之緣。他66歲退官隱居後，朝廷又委以中奉大夫提舉衝佑觀，前後八年之久，飽覽了武夷風光，留下了許多絕句名篇。詩人對武夷山水作了細緻描寫和高度評價。如在他的
《遊武夷》
中寫到：
《遊武夷》
少讀封禪書，始知
武夷君
。
晚乃遊斯山，秀傑非昔聞。
三十六
奇峰，秋晴無纖雲。
空巖雞晨號，峭壁丹夜墩。
巢居寄千切，洪荒想義軒。
風雨脫玉骨，難以俗意論。
丹梯不容攝，修菱亦畏捫。
溯流進小船，愧驚白鷗群。
學道雖恨晚，養氣敢不勤。
宦遊非本意，寄謝鶴與猿。
· 柳永 ·
柳永
是福建崇安縣五夫里人，大家認識柳永想必都是在高中的《雨霖鈴》這首詞吧。柳永身為崇安人，自己崇安縣內的武夷山肯定是要遊覽一番的。在柳永的
《樂章集》
中收錄了他描寫武夷山的這五首詞，事一首如下：
《樂章集》
六六
真遊洞，
三三
物外天。
九班鱗穩破非煙，何處按雲拼。
昨夜麻姑陪宴，又話蓬萊清淺。
幾回雲腳弄雲濤，彷彿見金龜。
註釋
六六：指武夷山內三十六峰
三三：指九曲溪之九曲。
詞的下闕借用武夷君在幔亭峰宴請麻姑等眾仙的故事，描寫仙人在武夷山聚會的盛況。
· 李商隱 ·
李商隱
是大家小學到中學常遇到的一位詩人了。唐代著名大詩人李商隱的
《武夷山》
是第一首詠武夷山的詩。
《武夷山》
只得流霞酒一杯，空中蕭鼓幾時回？
武夷
洞裡生毛竹，老盡曾孫更不來。
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