范進中舉後瘋了？你要是把他中舉後的權力放到現代，你會比他更瘋
范進中舉後瘋，這還得說說范進這人，表面上呆頭笨腦，窮困愚陋，逆來順受，酸氣十足；內心裡卻熱戀功名，追求利祿，奴性十足，卑怯懦弱。到了54歲的晚年，仍然以“童生”資格，在臘月寒風中，披著破爛的麻布直裰，凍得哆哆嗦嗦，去考秀才。家裡窮得無錢買米，他還要到處借錢湊盤纏，去考舉人。從他身上，我們可以看出科舉制度的腐敗和對讀書人的毒害。
我們先說說明清科舉制度考試流程，先參加院試考秀才，成為秀才後參加鄉試考舉人，考上舉人參加會試考貢士，成為貢士後參加最後最高級別的殿試決出狀元、榜眼、探花。
中了舉人，相當於考上了現在的清北的博士，在古代舉人的權利相當於八九品官。我們再來看看之前中了舉人的張鄉紳，他也是“舉人出身，做過一任知縣的”，有“萬貫家私”，“一年就是無事，肉也要用四五千斤、銀子何足為奇！”，動不動就拿出幾百兩銀子。難怪范進中舉後瘋了。
縱觀我們這人的一生，都在追逐一些身外之物。不管在那個年代無非就三樣，一為錢財、二為權力、三為名聲。只是在古代，士農工商，當官排在第一，商人地位最低。有了權利就有錢，所以在那時人們對權力的追逐更甚於錢財。范進中舉後瘋，這還得從科舉這項制度說起。
科舉考試製度最先始於周代，周代以“鄉舉裡選”的方式，即由“鄉老”（族長）等選拔本鄉土的賢士，經過地方長官的層層上供，直達中央。上供到王的賢士，由王親自考試，內容是射箭。科舉考試製度萌發於南北朝時期，科舉真正成型是在唐朝。
到了元朝停止科舉制度，朱元璋建立明朝，宣佈恢復科舉。洪武十七年（1384年）明朝公佈《科舉成式》，基本制定了明朝此後二百五十多年的科舉成文法規。清朝大體照搬明朝成例，明清科舉一脈相承達五百多年。
科舉制度是中國古代透過考試選拔官吏的制度。士子應舉，原則上允許自己報名參加，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點。
政府透過這個途徑選拔治理國家人才。平民百姓都可以透過這種方式獲得當官的權力，是很多有志之士當上了官。科舉制度也的確確選出了許多人才，在設立前期這一制度起到了極為重要的作用，同時科舉制度也是一把雙刃劍，用得好利國利民，用不好一地酸儒。到了明清時期，逐漸僵化，很多人為了做官，不停地去參加科舉考試。考不上就繼續把自己逼在房間裡面讀書，慢慢的，年紀大了，什麼技能也不會，成為一個除了讀書，對社會起不到一點作用的書呆子，卻整天幻想著有一天能夠登上天子殿堂，這不得不說是一種悲哀。
我們學過一篇課文《范進中舉》，講的就是一個五十歲的秀才考上舉人後發瘋的故事，這諷刺的就是當時已經僵化的科舉考試製度，文中主人公的名字叫做范進，這篇文章講述了他在中舉前後周圍的人對他態度以及他自己的變化，諷刺這明清科舉制度的背後是多麼的摧殘人性，小人物的悲哀！趨炎附勢熱衷仕途，好官名利祿且世態炎涼的可恥的社會風氣，當時社會及其陰暗的特徵是多大的笑話。
范進是一位典型的趨炎附勢熱衷仕途，好官名利祿的人，從童生到秀才再到中舉後快五十歲了，如今舉人了，人也老了。范進除了把自己關在房裡讀書和到了考試的時間去參加考試外，什麼也不會，一直是老婆打工補貼家用，這就引起了他的老丈人的不滿，每次給他送飯的時候，都會陽裡陰裡的諷刺他。
每當范進出門時，周圍的人也和投之鄙視的目光，並且在後面竊竊語，指指點點。或許是上天看不下去了，就隨手施捨了點。在范進五十歲的時候中了舉人，這讓范進一時間成了十里八鄉的大名人，老丈人面對范進時說話也變得恭敬了，鄉里的富豪、普通民眾還有和他之前一樣不得志的讀書人幾乎快把范家的門檻給踏破了。
為何中舉前後差距這麼大呢？我們回到上述，舉人相當於九品官員，在一縣就相當於縣老爺。只有到了舉人才能當官，所以只有中舉了才能農民翻身把歌唱。古代人對讀書人是非常崇拜的，只有讀書，你才有可能早上還在田地間做事情，晚上就登入了天子所在的殿堂，成為一個治國人才，但是能夠讓百姓崇拜的讀書人很少，中榜的人也是少之又少的。
范進中了舉，就代表著他成為了一名真正計程車人，雖說年紀已經大了，在進一步成為貢士已近不太可能，不過可以做一縣的老爺，青天不青天我們不知道，管著一縣幾萬人也算有點權力了。我們現在就知道範進為什麼瘋了吧，也就不用奇怪為什麼那些人對他的態度會發生如此大的變化了。
我們再來分析下，范進為何會瘋？一個50歲的中老年人，除了讀書啥也不會，可謂是一事無成，突然之間中了舉人，變成了一位“暴發戶”，顯然這種喜悅超出了范進的承受能，結局是因過度喜悅而成為了一名瘋子，無福享受，白中舉一場。
這部文章出自於《儒林外史》，作者吳敬梓，在中國已經出現了資本主義生產關係的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者鎮壓武裝起義的同時，採用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚的背景下，把這些觀點都反映在《儒林外史》裡，以諷刺的手法，對醜惡的事物進行了深刻的揭露。
