米芾的癲狂與柔韌，官場的生存哲學

米芾的癲狂讓他傲視二王，鄙薄顏魯公，卻極力稱讚楊凝式。

原因無他，只因楊凝式與他一樣是直追晉人的逸韻又開創了自己獨特風格的奇人。

尊二王是從唐太宗開始的，從那之後再也沒有人質疑過二王在書法上的巔峰地位。

許多書法家一生臨摹二王，最出名的就是王鐸，一生不窺他徑，只對二王頂禮膜拜、手摹心追。

但唐人尚法，宋人尚意，宋四家中對二王繼承最好的還是口出狂言的米芾。《宋史·文苑傳》：芾特妙於翰墨，沈著飛翥，得王獻之筆意。

這就明白無誤地指出，米芾的翰墨意趣來自於王獻之。

傳說有一次宋徽宗召米芾進宮寫屏風，米芾對這種差事並不是很樂意。因為不久前，宋徽宗剛讓米芾寫了四扇屏風，還派太監給他送來了九百兩銀子。

在宋朝，九百的意思相當於現在的二百五。

不管是誰攤上這樣的事情，也只能是暗暗生氣。畢竟皇帝是上級領導，不服不行。

他只好裝痴賣傻，對來傳話的太監說道，還是陛下了解我啊。

宋徽宗聽到米芾自認二百五之後，也是哈哈大笑。

但這之後，要說米芾還是心甘情願再去給皇帝寫屏風，那就是絕無可能了。

米芾就這樣不情不願進了宮，誰知道寫到高興處，他筆墨揮灑，神完氣足，忍不住激動喊道：“一洗二王惡札，照耀皇宋萬古！”

也因為這句話，他就被永遠扣上了不尊二王的帽子，而完全不顧他是宋代二王精神的真正繼承人。

但在宋代，就已經很多文壇大腕對米芾的書法技藝大加讚賞，蘇東坡贊他：米書超逸入神，稱米芾平生篆、隸、真、行、草書，風檣陣馬，沉著痛快，當與鍾、王並行，非但不愧而已。

有了蘇東坡的背書，米芾的人氣更高了。

就連宋高宗趙構也對米芾很是推崇，他說，米芾得能書之名，似無負於海內。

明代書法家董其昌也讚道，米芾的書法沉著痛快，直奪晉人之神。

米芾（1051年-1107年），初名黻，後改芾，字元章，恩蔭入仕。據說是米芾的母親做過神宗的乳母，在英宗還在潛邸的時候，就去英宗的府上伺候那些貴婦人們了。

有宋一代科舉立國，像米芾這樣透過其他途徑入仕的難免被當時的士人瞧不起。

但米芾自幼苦學書畫，日積月累地臨摹前人名作，如他自述所稱“一日不書，便覺思澀”，同時更潛心揣摩其中要義。米芾在書法上尤其受益於王羲之、獻之父子的筆意，在繪畫上則吸納五代董源等人的意趣，終以特立獨行的書藝與“米點山水”畫風著稱於世。

能忍時就忍，能放誕時便放誕，能書法寄興時便書法寄興，一生坦蕩如斯，也只有米芾了。

很多人說米芾阿諛蔡京的書法海內第一，但在當時的書壇，蔡京、蔡卞的書法的確是享譽一時，後來因為蔡京的惡名，也才因人毀書。

我願意相信，一個在蘇東坡落難黃州時，還願意跋涉千里前去探望的人，不會是一個奸佞小人。

東坡臨終前也是跟米芾度過了最後一段旅程，這樣的友情讓人動容。

我們都愛蘇東坡，也很難不愛米芾。

拜石為兄，痴迷硯臺，臨摹古人字畫以假亂真，這都是他對藝術的痴迷。

就如同楊凝式可以在五代時，歷經幾朝屹立不倒，每逢變亂就瘋癲，每到安定又復原。米芾跟王安石、蘇東坡、蔡京這些斗的你死我活的人，都維持了很好的個人情誼，這不能不說是他自身的魅力。

米芾的癲狂與柔韌，便是他的官場生存哲學吧。