駢文特別是晚唐駢文的研究，為什麼還停留在藝術研究的層面上？

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即便是在後來的整個傳統社會，駢文一直保有自己通行的領域，始終未能為古文所徹底取代。再一點，過於強調古文發展的進步意義，轉而將駢文完全置於被動的地位，也不利於全面、客觀、公正地分析和看待駢、散對峙消長的形勢。古文的蓬勃發展的確對駢文的生存和延續造成了壓力，推動駢文謀求新的發展途徑，但是駢文的發展演變也有其自身的規律和線索，駢文自身的變革並非完全是在古文打擊下的苟延殘喘。再如學者多推重晚唐小文，主要是著眼於這種文章強烈的現實針對性，鮮明的觀點和立場，揭露時弊的尖銳眼光和鋒利的批判鋒芒。

晚唐畫像

嬉笑怒罵，皆成文章，如匕首，如投槍，即是魯迅雜文同晚唐小品文的相似之處。長期以來，人們在此類觀點的影響之下，往往對駢文多少帶著幾分輕視和排斥，其中不無偏見。如果從文章學的角度，對晚唐駢文的內部特徵和外部環境進行一番整體觀照，不僅能夠豐富中國駢文史的研究成果，更重要的是，如果我們將晚唐這個駢文復盛的時期同此前中唐古文運動以及此後的北宋古文運動聯絡起來看，透過駢散消長的形勢，還能找到某些中國古代文章學甚至文學中的發展規律。

魯迅先生畫像

前人對於唐、宋兩次古文運動的研究成果相當豐碩，但對於兩次古文運動之間的這個復古潮流中的“低谷”來說，成果相對還比較薄弱。然在以往研究成果的基礎上，晚唐駢文研究似乎還有一些尚可拓展的餘地：第一，駢文的盛衰是一個社會文化問題，而不僅是駢文發展本身的問題。國首先，由盛唐到中唐駢文的漸趨衰落，同古文運動的興起和蓬勃發展有著直接的關係；晚唐駢文再次趨向繁榮，又同古文運動走向衰落直接相關。葛曉音先生認為：“駢文的復興是古文衰落的一個重要原因，而駢文之所以復興，卻又與古文運動的影響和侷限有關。”

韓愈畫像

這個結論言簡意賅地說明了駢文同古文之間矛盾對立的微妙關係，極為精闢。唐代以後，駢文失去一統文章領或的優勢，一直到北宋中期第二次古文運動的興起，駢文同古文之間呈現出此消彼長的態勢。在這種情況下，我們不可能孤立地在駢文發展歷史線索內部探討、研究晚唐駢文，而必須將晚唐駢文置於駢文發展史、特別是中晚唐之際乃至五代、宋初的駢文、古文對峙消長的形勢中來尋求它趨於繁榮以及再次衰微的歷史動因。其次，駢文、古文的對峙消長也不僅是一個文體問題。

宋初駢文配圖

古文家抨擊駢文、倡導古文，其最終目的乃在於張大儒學精神，加強和鞏固以儒學精神為核心的倫理道德和社會秩序，而古文正是他們心目中能夠幫助達到這一目的的文學武器。古文運動同政治革新和儒學復古之間實際上存在著互為表裡的關係。晚唐五代時期駢文的復盛與古文的衰落都不是單方面原因造成的，而是多種因素共同作用的結果。古文同駢文的盛衰消長雖說在中晚唐表現最為明顯，卻並不單純是兩種文體之間的矛盾鬥爭。

儒學堂

並非只是由於某一個歷史時段的原因所造成，這種矛盾既牽涉到不同的文學觀和文體觀，也是它們自的歷史發展線索在不同的社會文化環境下或隱或顯的不同表現。從這個角度看，無論駢文還是古文，抑或是駢文同古的對峙消長，都不是單純限制在文學學科之內的課題，而都是跨越多種學科的綜合性課題。多角度、多側面地透過社會文化的視角審視晚唐駢文，無有助於認識駢文字身的時代特徵、歷史發展脈絡，同時對於整時代的文學風貌以及文學同政治等其他社會因素的互動的考也能夠起到推動和深化作用。

駢文八大家之一畫像

鑑於原來的駢文研究在方法上比較單一的狀況，還以嘗試使用更多的具體研究方法來考察晚唐駢文。比如目錄等文獻學方法，在其他文學史課題上早已普遍使用，並且獲得了大量有價值的成果。駢文特別是晚唐駢文的研究還多停留在藝術研究的層面上，本書除了對晚唐駢文形式方面的諸種藝術特徵的分析進一步深化和細化並作出理論概括之外，還試圖透過史志、目錄的調查研究從文獻角度尋找晚唐時代駢文的特殊發展規律。

參考資料：

·《魯迅雜文》