說一段曹操墓的閒話

歲末年終，離寫春聯的日子不遠了，不知為什麼，一想到春聯，我就忽然想起“建安風骨”，一想到“建安風骨”我就又想起一塊神奇的頭蓋骨——這塊頭蓋骨的骨縫閉合線是兩處，一處可以確定此頭蓋骨的骨齡在50歲以上，另一處尚未完全閉合的應該在65歲以上——沒錯，這就是前兩年炒的沸沸揚揚的曹操墓裡那塊頭蓋骨，這曹操墓的真偽有可能真要到專家們集齊了“建安風骨”才會水落石出，事情過了這麼久，這應該不算什麼時事新聞，可以說兩句閒話了。

給人竄閒話雖然令人不齒，但其樂無窮，我就特願意給一個樸大娘竄子虛烏有的閒話，作為調節心情的良方。很多人對竄閒話樂此不疲，很多閒話越傳越神，流傳久遠就成了傳說，甚至神話。我過去到過獻縣，聽到當地流傳著一個傳說，是一個聳人聽聞的傳說，據說縣城晚上如果沒有一個人出城，曹操將會復活。當時河南發現曹操墓，我就當一個笑話聽，因為將一個城市建在一個墳上面，我覺得會更隱蔽。當然這個傳說也是有根據的，畢竟離縣城不遠就是曹操的疑冢，那裡的漢墓群盜掘很嚴重，古人也挺難的，難過活人過年關，想長眠地下也這麼不容易。

西高墓穴認定為曹操墓難以服人，但專家們說它就是，地方利益和專家名聲等諸多因素使得真相離公眾越來越遠，利益使學術變異，越來越多的專家真的成了磚家，考古以經濟為目的而不是學術，與盜墓賊何異？

曹操墓一千八百年來一直為歷史懸案，多少人想把它徹底搞明白，一直未能如願。七十二家疑冢成為文學家、史學家、考古學家心中永遠想解開但一直解不開的疙瘩，一朝開館，朗朗乾坤，又有文字“魏武王”鐵證，可以說它鐵證如山，當時我就有給曹公竄一段閒話的衝動，只可惜時事難以評論。

曹公：後代人，你們來挖吧，俺不做防衛手段，你們就隨便過來挖吧，我就在地上躺著。地上那就是俺老婆和俺的遺骨，歡迎你們來挖墓，而且俺的墓和書裡寫的是一樣一樣的，只要你們挖到一個，那肯定就是真的，雖然俺是盜墓賊的祖宗，但俺就不對自己的墓做什麼防衛，不設機關削器，不設疑冢，就是為了不讓你們太麻煩。

72疑冢是閒話中曹操身後最大的謎團，可能始作俑者是為了表現曹操奸詐多疑的性格，可奸詐多疑的人就一定就會這麼做嗎？看看歷史上有多少奸詐之人真這麼做過？為什麼別的傢伙不怕自己被盜墓，唯獨曹操怕呢？司馬懿不怕嗎？一個時代的人為什麼不去學曹操呢？司馬懿和曹操行為幾乎相同，司馬懿為什麼不去搞72家疑冢？按說最少也該搞個36家疑冢才顯身份？就憑曹操那一封空前絕後得遺囑，加上東漢末年盛行節儉之風，如果真的設了72疑冢，而且沒有大量珍寶，我想這個墓曹操是不會下去的。

從工程角度來說，這有可能性嗎？當時全國人口只有幾百萬，魏國的人口占二分之一？這種王侯規格的墓要建72座，估計一半的人口都餓死了；再者，如果曹操真的有這樣的雄心壯志，那他為什麼不建一座秦始皇那種規模的大墓？

北宋王安石《將次相州》中“青山如浪入漳州，銅雀臺西八九丘”的詩句可能是最早關於曹操疑冢的閒話。南宋詩人范成大詩作《七十二冢》明確提到曹操七十二疑冢，後代文人羅貫中、蒲松齡在其小說、筆記中對此加以渲染，使七十二家疑冢廣為流傳，並且使疑冢位置逐漸在鄴城、許昌、亳州、漳河等地成了傳說。

關於曹操墓的地理位置，《三國志·魏書·武帝紀》記載曹操死前曾頒佈《遺令》，稱其死後要“斂以時服，葬於鄴之西岡，與西門豹祠相近”《三國志》成書於西晉初年，詳細記載了東漢末年和曹魏時期的魏蜀吳三國曆史，探討曹操生平事蹟還是它比較靠譜，後代文人筆記、小說、詩作等文學作品可信度明顯低於史書資料。

曹操是個有雄心有智慧的人，據正史載，曹操入殮時，是穿帶補丁的平時衣服入葬。一個叱吒風雲的帝王，如此胸襟，天下唯此一人。曹操生前身為漢臣，文韜武略，一人之下萬人之上，漢獻帝也要聽他的，可是他屯墾救國，絕不稱帝，生活簡樸到極致。他號召薄葬，並以身作則，歷史有記載，去世後漢獻帝給他封號，當時就按皇帝的封號下葬。