佛經都是故事書，不信你就聽我說

佛經都是故事書，不信你就聽我說

緣起：

在孤獨寂寞或者困頓迷惑的時候，經常捧起佛經，起初是在南師（書籍）的耐心解說中懵懂搞明白些許含義，日子久了，漸漸能夠獨立的閱讀一些文言文和佛經。雖然自知對於博大精深的佛學智慧自己屬於狗屁不通的凡人，但畢竟能夠在讀書讀經的過程中，讓自己獲得能夠暫時的喘息和平靜，享受一種難得的清淨，感嘆傳統文化的智慧及能夠給人帶來的撫慰與滋養。

困而學之者，不知不覺中每天被困難逼迫讀讀經

“

佛經都是故事書

”，這是我這個凡人俗人往往在讀取經典中的感慨和個人內心感受。

“

不信你就聽說我

”，有這個想法已久，但一直沒有付諸行動，原因有二，其一是懶惰，其二是畏懼。懶惰自是因為對自己的放任自流不思進取，而更大的是畏懼，源於對於佛學的敬畏，源於對於自己的無知的愈發瞭解，這種對佛學的敬畏就愈發增長。不敢提筆是因為最大的畏懼：自己可以隨意的理解佛經這是自己的事情，而一旦動筆寫字，這可就會留下影響他人的因，這種過錯，對自己的因緣果報事小，傷害或者誤導了他人，歪曲和玷汙了佛學的經典與智慧，此事甚大。

那為什麼還是要開這個題？

原因亦有二，其一用這種方式來對抗自己的惰性，嘗試擺脫人到中年的也許都會遇到的困惑和困頓；其二是對佛學佛經的一種善意發心-我雖不才，但因緣際遇獲得佛學的一些幫助，那麼本著也許能夠幫助一些和曾經的自己，現在的自己一樣的人的想法，不求回報但希望能對受到佛經幫助的際遇給予一些自己的回饋，這是開題的原因。

妄談“佛經都是故事書”，這是一件很嚴肅也是很嚴重的事情，於是要有如下宣告

，即是對偶遇讀到的你的負責，也是對於自己不忘初心的一種措施。無論這個題目寫到什麼時候，自己都要堅守一下的宣告和初心，也希望偶遇到的你能夠提前瞭解和知曉，不要因為我的無知而傷害到素昧平生的你，切記切記。

一）我不懂佛經，不懂佛學，更不懂佛。

做這件事情是為了逼迫自己努力的去學習，嘗試多瞭解一些佛經和佛學，所以這個主題下，更多的是約束自己的，交交作業，寫寫學習心得。作為“學習筆記”，本身就是不可靠的，會今天發現昨天是錯的，會驢頭不對馬嘴的，所以負責任的宣告：這些“學習筆記”僅供有緣人一笑了之，切勿認真。

二）我並非有意謗佛，或譁眾取眾。我是認真的想說一說自己的學習心得。

因為我可能會遇到你，冥冥中和我有著相同的經歷，困惑，困頓的你。我認真的對待這個題目的原因，是希望能夠用這種方式（把自己對於佛經都是故事的理解進行闡述），或許能幫助到那些曾和我一樣對文言文，佛經或畏懼，或不得親近，或想學但提不起興趣的你。佛經本身是嚴肅嚴密的，在江小白上定製“金剛經就是一本故事書，不信你就聽我說”本身就不是太嚴肅和敬重的事兒。但我這麼做了，是提醒自己，在當今的社會和環境下，如果不能用“故事書”的方式來解釋很多人敬而遠之的文言文和佛經，那麼也許真的很難有機會讓更多人因佛學的智慧獲益。所以，我並非有意謗佛，或譁眾取眾。 我的初心是用這種方式讓自己，以及更多的人因佛的智慧而受益。

三）沒有承諾的承諾。

曾想過給這個自我的學習和分享之旅立一個Flag，比如什麼日更，周更，月更的。後來想想算了，心得不是天天有，沒有心得何必強說什麼浪費他人時間的廢話。所以對於多長時間更新，會按什麼線索更新，這些都是沒有什麼定數，但本著督促自己，有利他人的初心，努力的去做就好了。

佛經都是故事書，不信你就聽說我

就這樣，《佛經都是故事書，不信你就聽我說》，不知會如何發生和終結，就從這篇開始，未來回頭翻看這篇，希望能夠不愧對此時此刻的初心，就好。

2021年3月20日 辛丑年二月初八