那年教師節，孔子收了臘肉乾
文明的細節
第一課
第33個教師節緊隨著新學期的腳步到來。
9月10號到了，
除了那顆放飛在外的玩心和沒有寫完的暑假作業，去學校見老師的時候，是不是還需要帶一些其他的東西呢？
來看看這位江蘇的小朋友，第一天背起小書包上幼兒園，先放上一把蔥，再放幾顆蘋果，又拎上一袋烤果，還有幾顆梨。到了學校記得跟老師和小朋友們分了吃哦。
蔥哥的幼兒園裝備：大蔥（聰明）、蘋果（平安）、烤果（考試必過）、菱角（伶俐可人）。
溯源君就想弱弱問一句：“沉不？”
為什麼上學要帶這些呢？這可不是故意搞笑，而是有所依據的！
欲知詳情如何，請聽溯源君慢慢道來。
十條臘肉乾就能拜孔子為師啦
最早的時候，上學是一種特權，只有王公貴族才能夠享受。
相應的，老師就是朝廷中的一個官職，叫做“保氏”，教授的內容就是後來所說的“君子六藝”——禮、樂、射、御、書、數，保證他們德智體美勞全面發展。
太子的老師就更加不一般了，畢竟太子畢業了做國君，老師也是可以監國或者輔政的，不能隨便招聘一個普通老師，而是要精挑細選，最好是朝廷重臣或者名家大師。因此，做太子的老師要經過一定的儀式，叫做“拜為太傅/太保”。
到了春秋時期，孔子首先打破了這種特權
，收了一批平民學生。
孔子這樣的大聖人，天下聞名的老師，想要做他的學生，那得交多少學費啊？
但其實，拜孔子為師比今天進名校要容易多了，用他自己的話說，就是
“自行束脩以上者，吾未嘗無誨焉。”
也就是說，只要十條臘肉乾，就可以拜孔子為師啦！
學生們，為師的臘肉可否都帶來了?
雖然學費這麼便宜，但還是有人不滿意，南宋大儒朱熹就吐槽道：“聖人教人也要錢。”
其實朱熹誤會了。以南宋人交往送禮的標準：“古人空手硬不相見。束脩是至不直（值）錢底（的），羔雁是較直（值）錢底（的）。”有錢有地位的如天子，可以賞賜官職、爵位和金銀；家境小康一點的，可以送點羔雁（羊和鵝）；實在囊中羞澀，那就送幾條肉乾意思一下吧。
可見，十條肉乾可以算是一份薄禮了。孔子之所以強調這份禮，並不是因為他一定要收學費，而是因為在拜師的時候帶一些見面禮，這是必要的尊師重道的禮節，以顯示自己拜師求學的誠意。孔子在意的並不是禮物本身，而是那份心意。
太子拜師，臘肉乾也少不了
拜師禮雖然由來已久，但是一直到唐代才有了具體詳細的記載。
唐人在《通典·開元禮纂類》裡記錄下了當時皇太子拜師的禮儀。
首先還是準備見面禮——
五匹帛，一壺酒，五條臘肉
。第二天天剛亮的時候，讓皇太子穿好校服在學門外面等著，老師則穿好正裝在學堂東階下站好。
主持人宣佈儀式開始之後，皇太子請求拜師，老師推辭一番，皇太子誠心再請，直到老師同意。之後皇太子將準備好的禮物獻給老師，老師接受，皇太子再跪拜行禮，整個拜師禮才算是結束。
老師，請您收我為徒吧！
您是太子，我不敢收啊。
您把我當成個普通學生就好。
好吧，您等我來拜見您。
我來拜師，應該我來拜見您才對。
既然你都這麼說了，那你帶上臘肉進來吧。
現在看來，這套儀式真的聽著都累。即使是貴為太子，拜師也要這麼誠惶誠恐，跪拜行禮，這樣想想，今天開學還是很輕鬆的嘛。
束脩六禮--拜師的硬通貨
再後來，人們在拜師禮中又寄寓了更多的期待。希望老師好好教，孩子好好學，早點考上好大學，於是就在拜師禮中加了一些彩頭，例如
“束脩六禮”。
“束脩六禮”有芹菜（意為勤奮好學）、蓮子（意為苦心教育）、紅豆（意為鴻運高照）、紅棗（意為早早高中）、桂圓（意為功德圓滿）和肉乾（表達弟子心意）
再後來，“束脩”就變成了拜見老師時所帶的禮物的通稱，即使沒有臘肉乾，只要是送給老師的見面禮，甚至是老師的工資，都可以叫做“束脩”。
所以，那位帶著蔥的小朋友，感受到爸爸媽媽的期待了嗎？
話又說回來，在教育越來越普及的現代社會，這種顯得繁瑣的禮儀正在逐漸被拋棄。
但是，
禮儀二字，最重要的並不是外在的儀式，而是其內在蘊含著的禮節、規範和精神。
送給老師的束脩之禮，並不是什麼值錢的東西，卻承載著對老師的尊敬之意和自己求學的誠意。雖然送禮的儀式不再流行了，但這樣的心意不能消失。
又是開學季，又是教師節，你的
臘肉
