“葉公好龍”一個成語汙化了一代良臣

葉公好什麼成語

在我們小時候剛學成語的時候“葉公好龍”這幾個字就會出現在我們眼前。因為帶有一點神話故事性，總是讓人難忘。成語出自【漢】劉向《新序·雜事五》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。與“表裡不一”，“”口是心非”等是近義詞。是一個貶義詞。葉公也由此被人嘲笑了2000多年。

然而故事是虛假的，葉公其人確是真實存在的，葉公字子高 ，以“羋”姓，以“沈”為氏，名諸梁。葉（古邑名，今河南葉縣）為其封邑，故又稱葉公。王族後代，高官之子，名副其實的“官二代”。公元前479年，楚國發生了“白公之亂”，葉公起兵討伐，營救了被挾持的君王，後被楚惠王封為令尹與司馬，身兼軍政大權於一身，功勳赫赫、位高權重，但待楚國局勢穩定後，葉公毅然辭官回封地，令尹讓與公孫寧，司馬一職讓與公孫寬，這就是史上聞名的“葉公讓賢”，可惜的是，這個令人讚歎不已的典故並沒有被廣為流傳。只存在於史書。

那麼為什麼會有葉公好龍這個典故呢？劉向主編的典籍來源於前人記述和口耳相傳的典故，雖說不一定是歷史事實，卻也並非憑空杜撰。原來葉公到了封地後，因為當地水患嚴重就組織修築水利，因竹簡不便刻畫水利圖，於是將圖紙畫在自家牆壁上，考慮到龍乃是興雲佈雨的神祗於是在各出水口畫上龍，以求風調雨順（現今我們家用的水龍頭名字也來源於此）。有人去他家看到了牆上的圖案不解其意，出於嫉妒心理，出門逢人便說：“人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不真的喜歡龍。這些前人的故事流傳到了漢朝，劉向據此在其所編的《新序·雜事》中，寫下了“葉公見龍而走”的典故。逐漸的，這個本該令人佩服敬仰的人，卻成了人們恥笑的物件。

另：葉公乃全球葉姓華人的始祖。關於他的典故還有與孔老夫子的“葉公論政”，有興趣的朋友可以去看看。

沈諸梁