中國對老師有個很文雅的尊稱，來歷與古代兩個最牛的人有關！

通禮樂之源,明道德之歸什麼意思

在中國歷史上，對於老師有一個非常文雅的尊稱，那就是“猶龍”。這個尊稱到底是怎麼來的呢？可以說大有來頭，這就要追溯到中國古代最牛的兩個人物：孔子和老子。

公元前621年的一個春天早晨，從魯國通往洛陽的大路上，塵土飛揚，一輛馬車正在疾馳。

車上坐著兩位讀書人：右邊是一位眉清月秀、大約20來歲的青年，坐在左邊的是一位身體頑長，面容端莊而慈祥的中年人。

這位中年人就是被人們尊為聖人的孔夫子——孔丘。

那位青年後生名叫南宮敬叔，是孔子的學生，在魯國任大夫之職。這次他是奉魯君之命前往周朝京都洛陽去朝拜周天子的。

孔子聞訊，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會。在徵得魯昭公的同意後，便與南宮敬叔同行。

師徒兩人風塵僕僕，經過十多天的旅程，京都洛陽出現在面前，兩人好不高興。

第二天一早，南宮敬叔去王宮朝拜周夭子，孔子顧不得旅途勞頓，徒步前往周朝守藏史府第去拜望老子。

當僕人向正在書寫《道德經》的老子報告，說門外有魯國孔丘求見時，老子感到奇怪，他早知孔丘博學多才，譽滿天下，怎麼會千里跋涉向自己求教呢？於是趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠外出迎接。

孔子看見從大門裡出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，於是馬上趨步向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。

老子連聲叫“免禮，免禮”，熱情地把孔子引進家裡。到了大廳，孔子再拜後才坐下來。

老子問孔子為何事而來。孔子離座回答說：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地來向老師請教。”

老子見孔子這樣誠懇，很高興，他對孔子說：“你問的‘禮’的創始人已死很久了，連骨頭也腐朽了，只是他的言論卻留了下來。”

接著他詳細地闡述了古代“禮制”的深刻道理。最後還用“良賈深藏，若虛；君子盛德，容貌若愚”的道理來勉勵孔子要謙虛謹慎，去掉驕氣，去掉浮志。

聆聽老子的教海，孔子十分感激，表示一定要尊重師言，努力做到，並恭恭敬敬地向老子行禮告辭。

孔子一回到魯國，學生們都來向孔子問候，並要求孔子講講老子的學識。

孔子說：“老子博古知今，通禮樂之源，明道德之歸，確是我的好老師。”他還打比方讚揚老子：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸，我可以結網來逮住它；會遊的魚兒，我可以用絲條縛在魚鉤上來釣到它；高飛的鳥兒，我可以用良箭把它射下來；至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！”（意思就是老子真像龍啊！）

由於孔子和老子這兩位古代最牛的人（一個是儒家學派的創始人，另一個是道家學派的創始人）之間的這段佳話，從此以後，“猶龍”就成了老師的尊稱。