請問修行是在鬧市好,還是在深山好

問:老師您好,請問修行是在鬧市好,還是在深山好?

答:現在的天時不一樣了,不是所有人的因緣,都是古時候那樣出家、苦修學佛了。

時代的變革

學佛以後離婚,然後專一地去修佛了。這種的人,大有人在。

但是這裡頭得辯證地看待,因為古時候人們出家的多。

過去,佛法興盛的時候,出家的多,好多的因緣是家庭不和睦。

這種逆緣使他放下了紅塵,放下了情志。

對父母的情,對子女的情,對妻子的情,夫妻的情,放下了。

出家專一去修了,能成就。

過去是這樣,但是現在不是那個天時了。

現在是我們東方文化,佛也是東方,他是東方的西方,東方文化就是儒道文化。

儒道文化是講究,修身、齊家、治國、平天下,最後才能成道的。

沒有這幾個過程那是絕對不可以成就的。

時代是這樣一個時代了,就像大學裡頭講的,明明德、親民、新民、止於至善。

明明德就是修性、心、身三界,親民就是和睦家庭,和親人要和睦。

新民要和社會搞好關係,就是治國、平天下,最後達到成德達道,和中庸是一樣的道理,是不是啊?

佛法也是這樣教導我們的呀,但是人們忘了,都鑽在山林裡去清修去了。

過去可以,現在不行了,現在再去出家清修,就叫自私了。

請問修行是在鬧市好,還是在深山好

自渡渡他

夫妻放下了,家庭和睦了,到深山裡去清修去了,只有極少數這樣的特殊因緣。

像極少數的特殊因緣現在也不給了,不是那個時代了。

都要回到世間來,因為佛法在世間。

世間是廣大的,不是區區的、小小的一個山林,小小的一個場所。

你到那裡就叫清修嗎?到那裡就叫清靜嗎?

你到那裡還想錢,還想財,還離不開物慾的執著,還看師傅的毛病,看同修的毛病,是不是啊?

那和俗世的人有啥區別呢?那叫清修嘛。

反而更沒得到清淨,是不是啊?

所以說那也不叫出家,那也不叫清修,做了一個形式而已。

那樣是自私的,光想自己成了,不想成大眾了,是不是啊。

請問修行是在鬧市好,還是在深山好

己悟渡他

首先出家是幹啥?

佛法好,我要修學佛法,得道、覺悟。

覺悟了以後更有力量救渡眾生。

帶著這個念是可以出家的,但是在世間是最好的出家。

你有這顆心已經無我、無慾、無妄了。

那麼在紅塵裡頭鍛鍊自己,不提升的更快呀。

因為世間是個大染缸啊,誘惑無限呢,是不是啊?

花花世界嘛,紅塵滾滾嘛,到處誘惑我們,說我們心性不清淨。

那麼你有了這麼一個心念,你已經是在塵世中就出家了。

心清靜了嘛,以無慾的心做世間的萬有啊,是不是啊。

你那不就是佛的境界,佛的行為嗎?

所以說雖然沒有出家,但是已經是出家了。

那是多高的出家,多好的境界呢。

又能讓自己好,又能讓家庭好,又能讓社會好。

就是又能達到修身、齊家、治國、平天下,最後成佛、成道、成聖。

多好呢,是不是啊?多寬廣啊。

請問修行是在鬧市好,還是在深山好

執一害道

天地多寬廣,因緣多廣大呢。

你看我為什麼出家,受到打擊了。

我出家,我到普陀山找觀音菩薩去了。

出家,人家不收我。

我住了7天就回來了,立了一個志,帶法修行,你們能成,我也能成,是不是啊?

後來我才知道我沒出家是對了,我要出家就被那身衣服固定住了,捆住了,死住了。

就只能接受佛家是佛家的,是不是啊,道家是道家的,那點小因緣而已。

那麼現在你看我沒有穿那身衣服,我穿了一身和大眾一樣融入的,和其光,同其塵的,這樣的服裝,對不對啊?

所以說,儒我也可以跟你連線,道我也可以跟你連線,佛我也跟你連線,五大教都可以跟你連線,三教九流我都可以跟你連線。

因緣非常的廣大,那是不是利人的利益更多呢?機會更廣呢,更多呢,是不是啊?

把一切都放下了,這不就是出家了嗎?

請問修行是在鬧市好,還是在深山好

無慾即真出家

融入了世間的這個大家庭,就是一個大家,讓所有的父母都得到聖經,得到聖道;

讓所有的同輩們都得到它,讓所有的晚輩們都得到它;

讓所有的世間的有緣人都得到道,都得到佛法,都得到儒法,得到道法,是不是啊?

這不是一個大家庭嘛,這不就是放棄小我,融入大我嗎?放棄小愛,融入大愛嗎?

所以說身在家,已經出家了,多好的出家呢?

這個時代就是要這樣的人,我就是這樣做的。

我暗合了佛道,暗合了天道。

真的是,我現在為我這一點非常的慶幸,是不是啊?

我沒出家,現在打死我,我也不會出家,為什麼啊?

你看,你出了在廟裡頭能清淨嗎?少數的能夠清淨,多數都清淨不了了。

敬個香得收多少錢?是不是啊,燒個紙得要多少錢,超度一下多少錢,哪一點不都是為了錢呢?

佛法是讓人們要錢的嗎?和尚積什麼財呢?道士積什麼財呢?

道德經第八十一章說了,聖人不積,不積累世間的這些東西。

那積累啥?積累德行!是不是啊?

現在你看到沒有?不積累佛法,光積累這些錢財,你和世間有啥區別呢?

而且,有過之而無不及現在。好多的,是不是啊?

所以說真正的清淨是在自心,不在於場所。

不要往山林裡鑽,是這樣一個時代。

那樣你該完的任務沒完成,夫妻的關係緣沒了,父母的緣該孝沒孝;

子女的慈該盡沒有盡,兄弟姐妹的悌道,該盡沒有盡。

五倫都缺著,你跑了,那麼這些賬誰來還?

你跑了在外頭修好也行啊,好好修也行啊,也能還這個債啊。

又沒好好修,外邊欠了債,家裡頭又欠了一大堆債。

所以說今生你是債上加債,來生得加利息來還來了。

這不就是愚痴了嗎?離道越遠了嗎?離佛越遠了嗎?

所以說現在想出家的人該覺醒了。

是不是啊!

什麼叫出家呢?沒有慾望就叫出家。