自他以後,竹子便有了靈魂,頑強而堅韌,一首詠物詩冠絕古今!

竹子為什麼代表堅韌

自他以後,竹子便有了靈魂,頑強而堅韌,一首詠物詩冠絕古今!

古往今來,但凡歷經坎坷的文人,胸中自有常人難以理解的悲憤和淒涼

。“難得糊塗”四個字便是清代著名詩人鄭燮的自畫像。然而,提起“鄭燮”這個名字,多數人可能一時間反應不過來,會感覺有些陌生。

但如果提起“鄭板橋”一名,那就如雷貫耳了。這兩個名字其實是指同一個人,“鄭燮”就是號稱“揚州八怪之一”的清代著名畫家鄭板橋。

鄭板橋家境清貧,幼年喪母,中年喪子喪妻,40歲時仍然功名無望。後來雖然有幸高中,但由於他個性疏狂,在官場舉步維艱。他的一生是悲涼而落寞的。然而,他並沒因為自身坎坷的命運而放棄文人的操守,鐵骨錚錚。今天筆者要和大家分享的就是

鄭板橋的一首詠物詩代表作《竹石》。自此以後,竹子便有了靈魂,頑強而堅韌,冠絕古今!

自他以後,竹子便有了靈魂,頑強而堅韌,一首詠物詩冠絕古今!

竹石 清代:鄭燮

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

《竹石》是鄭板橋為自己的竹石畫題寫的詩句,表現了竹子頑強而又執著的品質,氣骨錚錚。

它朗朗上口,流傳久遠,多次入選中小學課本;此外,它雖然簡單明瞭如同白話,但是卻隱藏了詩人悠長的人生閱歷和獨特體驗,需要我們細細去體味。

自他以後,竹子便有了靈魂,頑強而堅韌,一首詠物詩冠絕古今!

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中

”一杆翠竹,看似柔弱,實則堅韌不拔。它緊緊地抓住青山,一點也不放鬆。因為它把根牢牢地紮在岩石縫中。在詩人筆下,竹子不再是一般文人吟誦情性的自然之物,而化身成勇敢的鬥士,剛強不屈,鐵骨錚錚。

竹子生在如此惡劣的環境下,卻又能保持堅定樂觀的性格。它紮根於破碎的岩石中,經受風吹雨打。一個“咬”字,十分形象地寫出了竹子的頑強生命力和堅定信念,令人肅然起敬。

而這也是詩人本身精神追求和人格操守的寫照。

自他以後,竹子便有了靈魂,頑強而堅韌,一首詠物詩冠絕古今!

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風

”翠竹經歷了無數的磨難和打擊,卻依氣骨堅勁,任憑酷暑寒冬,任憑風吹雨打,它都不會屈服。每次讀到這兩句詩,我總會不由自主地想起高爾基的一句名言“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”。

整首詩明白如活,細讀起來卻有一種傲視一切的氣勢。

若非詩人歷經了人世間種種苦難,若非詩人心中有一股狂傲之氣,又怎麼能夠賦予竹子如此剛硬的氣概。眾所周知,竹子和梅花,蘭花,菊花一起並稱為“四君子”,是很好文人的心頭好。

自他以後,竹子便有了靈魂,頑強而堅韌,一首詠物詩冠絕古今!

但是,在很多文人筆下,竹子不過是表現文人趣味的一種自然意象罷了,韻味有餘氣骨不足。

然而,自鄭板橋的《竹石》出現後,竹子在文人筆下開始有了靈魂,而且是一種十分頑強而堅韌的靈魂

。就像凡高的向曰葵一樣,浸潤了畫家近乎猙獰的生命力,火熱而瘋狂。鄭板橋也以他狂怪的氣質造就了一杆瘦硬頑強的翠竹,生長在亂石叢中的翠竹。

在歷史上,鄭板橋個性狂做,行為怪誕。但在老百姓面前,他一點也不狂怪,反而一幅悲天憫人的心腸。他是真正的狂士!

他雖然看似目空一切,荒誕不羈,但是在他的內心生乎卻有著一顆悲憫的心,所以無法過地瀟灑

。因為有悲憫就會有牽掛,有牽掛就不自由。

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