鄭爽案件的警示，幾千年前老子就說了：持而盈之，不如其已
鄭爽今天又被刷屏了，此前百般抵賴沒有天價片酬，沒有偷稅漏稅，如今已經板上釘釘的事了。
日前，上海市稅務局第一稽查局已查明，鄭爽自2019年至2020年未依法申報個人收入1。91億元，偷稅4526。96萬元，其他少繳稅款2652。07萬元，依法作出對鄭爽追繳稅款、加收滯納金並處罰款共計2。99億元的處理處罰決定。
在鐵的事實面前，一直喊冤的鄭爽表示不起訴不復議，在規定期限內繳清全部稅款和滯納金。
鄭爽今後的演藝之路是涼涼了，但是，這個案例值得我們反思。為什麼鄭爽高價片酬，收入超出常人十萬甚至百萬倍，她為什麼還要偷稅漏稅？說到底就是貪心不足，不知適可而止。
鄭爽說她無知，她也是真無知，老子幾千年前的人生智慧，教育人不要貪婪，要知足，這些簡單樸素的做人道理，不知道警醒了多少人，而她卻一無所知。
老子說：“持而盈之，不如其已。”
持，持有、抓住的意思，把某個東西抓在手裡，不丟掉。
一個“持”字，反映了人的幾種心態：
第一，緊緊地抓在手裡不放，因為有慾望存在。人都是想把一切東西抓在自己的手裡，抓在自己手裡就是自己佔有了，才覺得是自己的。
第二，抓在手裡的東西放不下，因為不捨得。就像鄭爽獲得了天價片酬，從中拿出來一部分繳稅，從追繳稅款的數目看也是一個天文數字，讓她繳出來，就像割肉一樣心疼，於是就透過虛假申報偷逃稅款，寧願違法也要緊緊地抓在自己手裡。
盈，就是滿溢、過度的意思。想要的越來越多，叫“盈”。
很多人的人生都喜歡用加法，覺得越多越好，“滿溢”被看作人生成功的標誌，是生命的能量發揮到極致的表現。
老子則不然，他認為物極必反，盛極必衰，達到了滿溢，就開始走下坡路了，是物極必反的轉折點。
如一個杯子裝滿了水，再往裡注水，水就會流出來。
已經到達了極限，再多也是多餘，可是，人為什麼不能停下來呢？就是因為慾望太多，人的慾望是無止境的，慾望填不滿。
鄭爽2019年拍攝了電視劇《倩女幽魂》，她最開始對片方1。5億的報價不滿意，希望可以拿到1。8億，最後片酬談到了1。6億，按照開工77天的時間計算，鄭爽平均每天可以拿到約208萬！她拍一部戲，相當於工資水平較高的北京人不吃不喝工作1191年。為了把天價片酬全部變成個人的財產，籤“陰陽合同”。
如果不是與張恆鬧翻被爆出，遭到追查，她還覺得自己所得是理所當然，否則不會一直喊冤，明明是應該上繳的款項，不承認錯誤，還在網上大叫各部門向她伸手要錢，好像她是袁大頭。
滿溢就是因為不知足，不知足必然引來災禍。
所以，老子說“不如其已”。已，停止的意思。累積到了滿溢，不如及時停止。
《荀子·宥（yòu）坐》記錄這樣一個故事：孔子在魯桓公的廟中見到一個傾斜的器具，他問守廟人：是什麼器具？守廟人回答說，是放在座位右邊來警戒人們的器具（後引申為座右銘）。
沒有水時，欹器是傾斜的，孔子叫學生往裡灌水，水到一半時欹器是正的，當水注滿的時候欹器會傾覆，把裡邊的水全部倒出來，再呈傾斜狀態。孔子感慨地說，哪裡會有裝滿了而不會傾覆的呢！
欹器裡的水只有恰到好處才能保持正直，太滿了就會倒出來，並且一滴不剩。這個故事告訴人們，不可自滿，自滿了，總有一天會跌倒。
1845年，曾國藩為自己的書齋命名“求闕齋”，闕”，就是“空缺”之意，也就是不追求過分圓滿。他認為，“日中則昃，月盈則虧，天有孤虛，地闕東南，未有常全而不闕者。”“物生而有嗜慾，好盈而忘闕”。為防盈戒滿，故以“求闕”名其齋。
他在家書中寫道：“蓋求缺於他事，而求全於堂上。”意思是為朝廷做事要儘量做到萬無一失，此外不求事事完美。
曾國藩認為，所有的好處，不可一人獨佔，“小人則時時求全；全者既得，而吝與兇隨之矣。”只有小人才時時要求十全十美，如果十全十美了，兇險也會隨之而來。因而，最好是求缺，不要什麼好處都要佔。
古往今來，多少追名逐利之人好盈而忘闕，結果樂極生悲！曾國藩“求闕”就是吸取這種教訓，不自我膨脹，不驕縱放肆，保持一份警醒，行有所止。正是為人不求盈，他成了清代以文人而封武侯的第一人。
求闕不求盈，不是安於現狀，而是做人做事留有餘地。
《道德經》第45章：“大盈若衝，其用不窮。”真正充盈的東西，看似虛空，這樣才能取之不盡，用之無窮。
老子諄諄告誡人不可“盈”，一個人在功成名就之後，要懂得知足，做事要有度，要適可而止。
一個人手裡端著一個盛滿水的杯子，走路再小心，也會灑出來，而且端在手上，手佔住了，就會什麼事也幹不成。
拿得起，還要能放得下，並且還要知道該拿的時候拿起來，該放的時候要放下去。
如果什麼都緊緊抓在手裡，手裡就放不下更多的東西，只有把手裡的東西放下一部分，才能放進來新的東西。
做人懂得物極必反，就會做人有分寸，無論做什麼事都會有度，當止則止。超過限度，就會萬劫不復。
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