“忽聞河東獅吼”下句是啥?蘇軾接下來寫的竟是佛學,畫面感真強
“忽聞河東獅吼”下句是啥?蘇軾接下來寫的竟是佛學,畫面感真強
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。自古以來,對於文人來說,只有兩樣東西能夠麻醉他們的精神,這第一個就是酒,所以我們總是看到李白,喝得醉醺醺地,讓高力士提鞋,楊貴妃的研磨下,高歌“雲想衣裳花想容”。
抑或是他在廬山腳下,望著廬山瀑布高歌“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。
當然,酒精只是麻醉人的身體,而有一樣東西卻能麻醉人的心靈,那就是名妓。古代的才子詩人,幾乎每一個人都有一個,或者是幾個紅顏知己。
比如李白在一次豔遇之後,自我炫耀“安石東山三十春,傲然攜妓出風塵。樓中見我金陵子,何似陽臺雲雨人。”
在讀者眼中,杜甫總是一副憂國憂民的形象,動輒“朱門酒肉臭路有凍死骨”,其實他也有才子佳人的豔遇。在他的《攜妓納涼晚際遇雨》中,杜甫這樣寫道:“雨來沾席上,風急打船頭。越女紅裙溼,燕姬翠黛愁。纜侵堤柳系,幔宛浪花浮。歸路翻蕭颯,陂塘五月秋。”
可見,即使是詩聖也有很大的“才子基因”。
蘇軾是文壇少有的詩、詞、散文、字、畫皆通的人。自古才子多風流,所以美酒和名妓,蘇軾一個都不能少。特別是在朝堂之上,很多人羨慕蘇軾的才華,故意對他汙衊,排擠,更讓蘇軾心灰意冷。
蘇軾何以解憂?他就靠著美酒和名妓這兩樣,特別是被貶的路上,他總是左手美酒,右手名妓。而在這個過程中,蘇軾還留下無數的名篇。
比如蘇軾一次酩酊大醉之後,寫下《蝶戀花 春景》,其中包含兩個名句,“枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。” “笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。”
蘇軾的愛妾朝雲,每每唱到天涯何處無芳草時,都不禁傷感不已、淚如雨下!
而在另一次醉酒、押妓之後,這裡多說一點,在當時押妓並不止是風月之事,而是才子佳人的一場聯歡。那個時代的妓女,相當於當下的女明星。
蘇軾寫下了另一個名句“忽聞河東獅子吼”。
對於河東獅吼這個成語,當下幾乎每個人都知道,也明白是什麼意思。但是有誰知道,這首詩是誰寫的呢?它的下句寫的是啥?
下面我們就欣賞一下,蘇軾的這首詩《寄吳德仁兼簡陳季常》
寄吳德仁兼簡陳季常
宋代: 蘇軾
東坡先生無一錢,十年家火燒凡鉛。
黃金可成河可塞,只有霜鬢無由玄。
龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。
誰似濮陽公子賢,飲酒食肉自得仙。
平生寓物不留物,在家學得忘家禪。
門前罷亞十頃田,清溪繞屋花連天。
溪堂醉臥呼不醒,落花如雪春風顛。
我遊蘭溪訪清泉,已辦布襪青行纏。
稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。
恨君不識顏平原,恨我不識元魯山。
銅駝陌上會相見,握手一笑三千年。
要掌握這首詩,首先要熟悉他的寫作背景。當時是嘉佑八年(公元1063年),蘇軾被貶到陝西鳳翔府任籤判。
仕途的失意,蘇軾把酒言歡,經常與一群朋友出去飲酒、押妓。這其中有一個人,他本不願與蘇軾一起出去喝酒,但每次都被蘇軾等人,連哄帶騙,強行拉過去。他就是陳季常,是當地的名流。
而陳季常的夫人,恰恰是一個很傳統的人,而且她的性格比較刁蠻,一看到蘇軾等人拉著陳季常喝酒,就把不高興寫在臉上。
有一次,蘇軾等人正在押妓,卻被陳季常的老婆發現,眾人掃興散去。不久之後,蘇軾突然有事,來到陳季常家裡,他發現陳季常竟然跪在水池邊,溫順的像小貓一樣,接受他老婆柳氏的訓斥。
作為一代才子,蘇軾被眼前的這一幕震驚了,就寫下了這首《寄吳德仁兼簡陳季常》,其中最精華的兩句就是,忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。
陳季常信佛,而佛家以“獅子吼則百獸驚”比喻佛教神威,故蘇軾以佛家語與陳季常開玩笑,描寫柳氏發怒之狀!
這句詩的下一句,其實寫的也是佛學。陳季常信佛,整天高談闊輪佛學經典,被他老婆這個河東獅一吼,立即人一呆,不覺拄杖落手,整個心為之茫茫然。
這時,陳季常的佛學造詣全部都丟到九霄雲外!這個畫面感太強了!
不得不說,蘇軾確實是李白之後,最有才的文人,他如此嬉笑怒罵,不僅帶火了河東獅,而且還進行了一次深入細緻的佛教知識普及。試問,現在誰還不知道佛祖講經的威嚴猶如獅吼呢?