五臺山最年輕的寺廟——普化寺
導讀：此為自駕環中國D30天 ，出行線路：山西省大同市渾源縣——山西省忻州市臺懷鎮，行程：216公里。參觀臺懷鎮最年輕的寺廟——普化寺。感受五臺山獨特的佛教、道教文化氣息。
六點五十分從山西渾源縣城出發去位於忻州市臺懷鎮的五臺山。
303省道路況很好，車輛很多而且多是大貨車，然後轉一段鄉道，再轉入省道205，路況很好，車輛也不多，但是盤山公路限速三十。路過整潔又衛生的繁峙縣城。
這是應縣境內，遠山煙霧繚繞，空氣中瀰漫著煤炭燃燒的硫磺味。
下午一點四十分在盤山公路的岔路口見有漢白玉石坊，上書“清涼真境”，五臺山屬太行山系的北端，因氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。
一個小時以後趕到臺懷鎮，駐車在大文殊寺邊上樹木參天的免費停車場，然後步行去找郵局。
五臺山是中國唯一的青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，五臺山的佛教寺院，有一半以上集中在臺懷鎮，看到大石碑才知道我們所處的位置是景區的核心區域。
到五臺山之前，一點概念都沒有，到了以後才知道，臺懷鎮所在地其實是一個狹長的山岰，地處由五臺山五大高峰東臺、西臺、南臺、北臺和中臺形成的懷抱之中，故名“臺懷”。
臺懷鎮從南到北中間只有一條大路三條街，一條大路四車道，多個交警在值守，全路段禁止停車。
三條街依次是營坊街、太平街和楊林街，營坊街是清代城守廳駐軍的地方，太平街的兩側從前都是生產銀、銅器和鐵木器的手工業作坊，楊林街則是一條商業街，佈滿大大小小飯店、旅館及買旅遊紀念品的商鋪。
大路西邊是一條寬闊的清水河，《探清水河》中的清水河是北京的崑玉河，此清水河全長104公里，屬於海河水系滹沱河支流，發源於五台山的紫霞谷及東臺溝，由於不是豐水期，水位並不高。遠遠看去，群山綿延，主要樹種有油松、華北落葉松、楊樹、樺樹，鬱鬱蔥蔥。
清水河岸邊上到處都是類似廟宇建築的客棧，基本都叫某某山莊，彩旗飄飄，處處都可以
感受到五臺山獨特的佛道文化氣息。
景區公共設施齊全，有多個免費停車場及公共廁所，好多五臺山旅遊發展局及旅行社協會的旅遊諮詢小亭子，工作人員態度熱情，有問必答。
臺懷鎮因為只有一條中心公路，郵局很好找，就在五臺山汽車站隔壁。
從汽車站向東望去，遠遠看見“普化禪寺”的紅色照壁。經過一座小橋過了嘩嘩流淌的清水河，就來到了普化寺。
寺廟坐東向西，明崇禎年間這裡是一座玉皇廟，裡面供著玉皇大帝，現建築是民國十四年（1925）在玉皇廟的廢墟上重建的，是五臺山最年輕的一座。
普化寺最引人注目的
照壁
長15。6米，高8米，厚1。6米，是五臺山目前最長的影壁，
磚雕、石雕華麗精美，
是五臺山建築文化的代表作之一。
正中嵌刻“福祿壽三星”圖案。
兩旁左為“文王別子”，描寫了周文王姬昌辭別武王，前去朝歌見商紂王的故事。
右邊的為“渭水求賢”，描寫了周文王渭水之邊求賢姜子牙的典故。
進入寺院要透過照壁旁邊的門，進入左邊是照壁的背面，右邊正中是天王殿。
天王殿五開間，歇山頂，正面有三個磚石雕砌的拱形門，中間門上掛有“普化寺”三個大字的石雕牌匾。三門之間還雕有“法輪常轉”四個大字。殿內除供有木雕彌勒佛外，兩側平臺上塑有“腳踩八怪”的四大天王，寓意“風調雨順萬民安”。
三門的拱圈上、柱礎上、檻牆上、角柱上，迎風上都有精雕細刻的石雕圖案，如“松下猴王”、“牧童騎牛”、“蘇武牧羊”、“芭蕉洞”、“瑟琶洞”等人物故事和花草圖形，形象生動，栩栩如生。
這是寺廟裡面的花花草草，“綠水門前過，風動好彈萬古琴，青山寺後立，春來宜作千秋畫”，這是天王殿後門上的一副對聯，真實的描繪了普化寺如詩如畫的自然風光。
大雄寶殿是普化寺的主要建築，面寬五間，進深五間，殿內正中供一佛二菩薩，中間的為釋迦牟尼佛，左右脅侍是文殊菩薩和普賢菩薩，兩旁供奉十八羅漢。
走過大雄寶殿旁邊的門，後面的殿宇是三佛殿，殿內中央供臺上塑有釋迦摩尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。
給我印象最深的是這座民國年間的寺院建築，雖然樑架結構與清代相同，但木構件更加精巧美觀，看起來濃墨重彩裝飾華麗。
再拾階而上，穿行於高牆之間，就到了依山而建的臥佛殿，據說臥佛殿是根據寺廟後面的貢布山頂仰天大佛的聖容而塑造的。
大殿正中的臥佛身長5米，慈眉善目，臥姿優美，接受善男信女跪拜，遊客需要脫鞋才能進去參觀。
在臥佛殿制高點，一覽眾“房”小。
整個普化寺佔地18900平方米，共有殿堂樓閣、禪房、僧舍100餘間，院落很大，僧人在掃地，想起了電影《少林寺》中的場景，勤快的遊客大帥哥幫著打掃。
參觀完普化寺中軸線上的天王殿、大雄寶殿、三佛殿、臥佛殿等四重大殿。，深深地感受到這座五臺山中建築年代最晚的普化寺，卻是一座規模宏大、雕樑畫棟、嚴謹肅穆的石雕藝術、彩繪藝術和古建藝術和諧統一的建築群。
（未完待續）
