書生借住尼姑庵，逃出時骨瘦如柴，皇帝大怒將尼姑按斤賣給光棍

中國有幾個尼姑庵

子曰：“七十而從心所欲，不逾矩。”有規矩以成世界，遵守規則，不越界線，勤勤懇懇，與社會契合。不守規矩，超越界限，與社會脫離。

在現實生活中，除了外出旅遊之外，很少有人真正的見過尼姑庵。尼姑庵是佛教已出家的女信徒的修行之所，佛教的信仰、加之成員全為女性的因素，尼姑庵往往被當做一個聖潔之地。然而在明朝英宗時期，有一位書生借住在尼姑庵，逃出時變得骨瘦如柴，最終皇帝大怒，將這些尼姑像豬肉一樣，按斤賣給了光棍。為何書生會變得骨瘦如柴，皇帝為何又會對尼姑大怒呢？

事情還得從明朝開國皇帝朱元璋說起，朱元璋原來也是寺廟中的一位和尚，後來憑藉自己的努力，最終才黃袍加身，開闢了明朝，改變了自己的命運。

在朱元璋登基之後，他對佛教也作出了一些新的要求。譬如，他規定男性出家的年齡限制在二十歲之前，二十歲之後，普通男性出家是會違背法律的。

當然，我們都知道，佛教信徒除了有男性和尚，也有女性尼姑。對於女性出家的年齡，朱元璋卻有著完全不同的規定，據悉，在明朝女子想要削髮為尼，必須在四十歲以後，未達年齡，普通女子想要出家亦是異想天開。

雖然有法律的明文規定，可從古至今以來，中國人向來是最懂得變通的，墨守成規更不是百姓的一貫作風。到了明朝後期，朝廷對佛教信徒年齡的規定不再如原來那麼嚴格，佛教信徒的流動性也就更大。

提及佛教，我們常常會想到虔誠的信仰，從整體來看，信仰佛教者往往擁有虔誠的信仰，但歷史總有例外。在這一時期，許多女子在面對各種家庭問題之時，往往選擇寄身寺廟，在寺廟中期待事情出現轉機。

面對佛教，信徒或許不誠懇，但對待信徒，佛教卻一視同仁，它大方地接納所有前來尋找心靈之所的人們。雖然這些女子變化無常，有的在男人登門求情之後立刻回心轉意，有的甚至不願剃度，戴上一頂帽子，佯裝自己就是一位真正的尼姑。

中國人常說：善惡終有報，這些不夠誠懇的尼姑們也註定會得到相應的報應。佛教雖不語，但如此荒謬的行為遲早會得到應有的懲罰。

一日，一位年輕的小夥子準備進京趕考，長時間趕路過後，小夥子有些體力不支，加上天色已晚，他決定先找一戶人家借住一晚。好不容易看到一處屋簷，小夥便急急忙忙趕了過去。可走到門口他才發現，自己找到的是一處尼姑庵。

古時男女之間界限嚴格，小夥子擔心自己一名男子進入尼姑庵有些不妥，於是在門口猶豫著。這時，尼姑庵裡的尼姑立刻發現了在門口踱步的小夥子，於是便上前詢問小夥子是否需要幫助。見到尼姑後，小夥子問她，附近是否有人家，他想要去借住一晚。尼姑告訴他，此處往外五十里都沒有人家，於是勸小夥不如就留在尼姑庵，次日再啟程。

年輕小夥眼見天色已晚，自己早已精疲力竭，於是便接受了尼姑的好意。只是顯然年輕小夥並沒有想到，一座尼姑庵的尼姑會對他帶來怎樣的傷害。

進入尼姑庵後他才發現，這座尼姑庵裡的尼姑和他想象中清心寡慾的尼姑大相徑庭，有許多人甚至還留著長長的秀髮。等到他感覺有些不對勁的時候，卻已然為時已晚。

就這樣，小夥子在尼姑庵足足被關了一個月。在這一個月的時間裡，他每天都會遭到這些尼姑的折磨。進入尼姑庵之前，他只是一個需要歇息的年輕小夥子，可在此地待了一個月之後，年輕小夥卻已經骨瘦如柴，沒日沒夜的折磨幾乎快要將他榨乾。

好在小夥子並不愚蠢，一日，待他吃過一頓飽飯後，假裝自己肚子不舒服，便悄悄離開，最終才得以從尼姑庵裡逃了出來。從尼姑庵內順利出逃後，小夥子感到自己像是重生了一般。後來，他幾乎逢人就會說起這段恐怖的經歷，一是宣洩自己心中壓抑已久的情緒，二來也可以避免其他人重蹈覆轍。

久而久之，小夥子的經歷竟傳到了當時的皇帝——明英宗的耳朵裡。聽聞有尼姑庵的尼姑如此不遵守佛家規定，明英宗大怒。無論是寺廟還是尼姑庵，都應當是佛教信徒潛心修行的地方，這些尼姑卻將尼姑庵弄得烏煙瘴氣，為了重整尼姑庵的風氣，明英宗頒佈了一道嚴厲的聖旨：將那座尼姑庵裡的尼姑一個個過秤，然後將她們以豬肉的價格，賣給那些沒有妻子的光棍。

最終，在明英宗的嚴厲整頓下，不守佛教規定的尼姑得到了處罰，尼姑庵內的不正之風被扭轉。

身處這個世界，我們每個人都應當守規則，在不同的群體裡，有不同的規定約束著我們，倘若我們想要成為這些群體中的一位，就需要約束自己、不逾矩，切勿任性而為之。