原來，這並不是一本真正意義上的書，而是一本拓片集，編纂此書的是宋代的朱熹和張栻，而主要內容則是從一塊碑上拓下的石刻文字...

不過，本人對“亞長”銘文經圖形會意，是一位頭頂十字元號的“持杖戴羽酋長″，如圖所示：與二里頭3號宮殿貴族墓抱龍人裝扮完全一致，如圖所示：並與亞長墓出土的青銅手器及金沙遺址出土的黃金“魚鳧王”權杖形成邏輯鏈條，如圖所示：並發現亞長腳趾骨有增生...

相傳大禹開山制伏了洪水後留了一塊碑豎立在現今湖南省衡山的岣嶁山峰之上，但數千年來人們卻一直無法破譯碑上所刻畫的77個神秘符號，那麼，大禹所留下的這塊石碑上面究竟記載了什麼樣的內容呢...

關於禹王碑上的內容，專家做了很多推測，有人提出可能是“夏篆”，也就是夏朝當時通用的文字...

文管所專家稱，禹王碑最早發現於湖南碧雲峰，曾幾經失傳，相傳其為大禹治水時所立，因史料記載母碑位於衡陽岣嶁，因此又名岣嶁碑...

大禹治水時曾在嶽麓山留下一塊禹王碑上刻77個上古蝌蚪文，然而4000多年後的今天，這塊石碑仍然是一部上古天書，郭沫若曾花了3年卻僅僅破譯了3個字...

到了幾十年以後的蕭齊時代，有人遊歷衡山的時候發現了禹王碑，並將碑上的文字拓印下來，獻給了當時的桂陽王蕭鑠，蕭鑠很是珍愛這份拓本，下令採佳石翻刻，禹王碑的拓本第一次出現在世人眼前...

之所以夏朝的開國國君沒有說是他，是因為這個人的存在缺乏實物和史料認證...

大家知道，郭沫若向來對古文字很有研究，還非常擅長甲骨文，只是這樣一個滿腹經綸的人，對這禹王碑上的77個字，也是搞的雲裡霧裡，不知道上面寫的是什麼意思...

好太王時期的高句麗王城是今天的吉林集安，清代屬於懷仁縣，在高句政權時期王城包括平原的國內城和丸都山上的丸都山城...

旁邊的官方介紹稱，此碑相傳原在南嶽衡山岣嶁峰，故而又名《岣嶁碑》，南宋時一個叫何致的人發現了它，並將其摹拓下來刻在嶽麓山上...

禹王碑刻字翻閱古籍《辭源》《湖南通史·古代卷》發現，大禹治水時曾在此登山頂殺馬祭天，而後留下碑刻，依此銘記治水的決心...

至於禹王碑到底是為何出出現在南方的湖南嶽麓山，考古家根據歷史記載做了這麼一個推測...

之所以夏朝的開國國君沒有說是他，是因為這個人的存在缺乏實物和史料認證...