繼子與嗣子、祧子最大的區別是，沒有要求是親兄弟的血緣關係，只要沒有出五服的都可以過繼...

溥儀的傳奇人生：承祧同治，兼祧光緒，曾有三個爹溥儀繼承光緒的皇位，這是慈禧敲定的，在戊戌政變之後，慈禧本來打算廢掉光緒，另立新帝，但是礙於大臣和洋人的反對，一直沒有如願，只好先立了一個大阿哥，打算以後讓他繼承皇位，不過這個繼承人初始並不是溥...

曾祖諱，祖諱王，考諱勸，厥以終畢，曾不記年，克就平原，神歸泉壤，君性本綱柔，志鹹溫克，想平生之作政，為信行之作，因天不，營令谷儀，遷以光化二年二月十一日，終於天祿，春秋七十右七...

諸葛亮的意思是劉封是武將，性格剛猛，而劉禪年紀尚幼，性格柔弱，將來劉備死後，恐怕又是一場腥風血雨的權力之爭...

感興趣的友，可以點選收藏起來~古言/偽骨科/姻緣天成/雙C/1v1一心只想搞事業女主VS前期失憶美少年後期君王男主故事開篇是女主捨身救父，結果女扮男裝的秘密被父親知曉，父親又恨又惱，離家散心，結果帶回來了一個少年，要認他做嗣子，繼承家業...

凡是有功德的帝王死後，他們的廟號一律稱為宗，如漢稱文帝劉恆為太宗，唐稱李世民為太宗等...

兼祧人不脫離原來家庭的裔系，兼做所繼承家庭的嗣子...

溥儀的傳奇人生：承祧同治，兼祧光緒，曾有三個爹溥儀繼承光緒的皇位，這是慈禧敲定的，在戊戌政變之後，慈禧本來打算廢掉光緒，另立新帝，但是礙於大臣和洋人的反對，一直沒有如願，只好先立了一個大阿哥，打算以後讓他繼承皇位，不過這個繼承人初始並不是溥...

但是，懿旨沒有明確這個作為同治帝嗣子的兒子必定是繼承皇位的那個，這可能在未來造成政治上的危機，因此，經過吳可讀死諫等一系列事件，在技術上繞過清室秘密立儲的家法（如果確定哪個皇子是同治帝的嗣子就等於將其公開立為儲君，違背只能秘密立儲的家法），...

費長房一聽這話，驀然記起鐵柺先生的教訓來，覺得這兩人說得很對...

祧子沒有嗣子那麼正規也沒有相關的法律文書不需要官方認可，一般是親兄弟之間認定了侄子做後，在古代一夫多妻的時代祧子是可以娶兩房夫人，生下來的後來分別沿襲兩家的血脈...

凡是有功德的帝王死後，他們的廟號一律稱為宗，如漢稱文帝劉恆為太宗，唐稱李世民為太宗等...

六世袁徽，原名祚載，字二仲，邑庠生，配趙氏，側室陳氏，生一子：蒞（陳出）...

有的是因為成年卻沒有結婚，有的娶了妻子卻沒有生下孩子，有的是孩子已經去世了等，這些情況都是唐代的繼嗣制度發展起來的原因...

凡是有功德的帝王死後，他們的廟號一律稱為宗，如漢稱文帝劉恆為太宗，唐稱李世民為太宗等...

本案中，小王給王丙作為“嗣子”時已經成年，具備完全民事行為能力，其成年以前更多的是受其親生父母的撫育，這種“立嗣”關係並不是法律意義上的收養，而是具有封建迷信性質的“過繼”，更多的是承載著“沿襲香火”的目的，王丙和小王並未形成法律意義上的撫...

見如下圖三、圖四：我們分析一下這裡出現的“後嗣”和作器者的關係：隹王廿又六年，聖之夫人曾姬無恤，望安茲樣，陲蒿閑之無匹，甬乍宗彝壺，後嗣甬之，職在王室這裡的“聖之夫人”，劉節先生在《壽縣所出楚器考釋二》一文中主張就是：“《左傳·文公十七年》...

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光宗只有趙擴一個成年兒子，所以他受禪即位後立其為皇太子是理所當然的事，但是太上皇孝宗認為趙擴性格懦弱、處事庸碌，不宜繼承皇位，而自己另一個孫子嘉國公趙抦（孝宗次子魏惠憲王趙愷次子）天性聰慧、幹練果決，比較合適入繼大統，而當年自己越過了次子趙...