於是看豫的錯卦為小畜卦，我們就知道，如果此時不逸豫，那麼我們將會小有積蓄...

同理這個《易經》象數關於“對立統一性”的綜合辯證關係，也適用於“伏羲六十四卦次序圖”的衍生規則，既可以從“太極”演繹到“六十四卦”的對立性，也可以由“六十四卦”歸納到“太極而無極”的“統一性”...

《易經》六十四卦的排列，並不是照八卦宮象的次序...

《易經》之所以偉大，是因為無論我們遇到什麼事只要善於運用它，就可找到解決的方法，無論是家庭矛盾，還是職場生活，甚至國家大事都不例外...

於是看豫的錯卦為小畜卦，我們就知道，如果此時不逸豫，那麼我們將會小有積蓄...

第一方面，易經上經和下經內容上的相輔相成《易經》上經三十卦起於乾、坤兩卦，止於坎、離兩卦，描述了萬物生於天地，經過蒙昧時期的成長，歷經社會興衰的迴圈，講的是自然社會與歷史發展的關係...

綜卦這是易經第七卦天水師和第八卦水地比...

今天跟著南師《易經雜說》​第二部分的思路，進一步瞭解易經的基本知識，包括“錯綜複雜”卦和現實意義，六十四卦全圖簡單分解，五行基本知識，以及認識一下北宋的易經大師邵雍邵康節先生...

事起必有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出來，但對卦象的起源及可能的未來變化，卻有著非常重要的影響，不可不預先觀察到，這便是所謂的互動卦...

《易經》的六十四卦彼此之間不是相互孤立靜止不變的，因此才會發展出錯掛、綜卦、交卦等等易理知識，理解和掌握了這些變化關係有助於我們理解和記憶易經六十四卦...

眼內有塵三界窄，心底無私天地寬看到這副圖，首先就讓人不免想起了我們所生活的宇宙，圖中這個“其大無外”的“混沌無極”，正如我們的宇宙蒼穹，無邊無際，浩瀚無垠，而蘊含其中的“天道陰陽太極”、“地道五行生剋”、“人道六親生克”，正如那漂浮在宇宙蒼...

《易經》的象，既然不是指每一個單詞的象，那就當然沒必要從每個卦的六個陰陽爻中，去尋找什麼卦象了，當然也就不需要乘承比應、錯卦綜卦、互卦變卦這一套說法了...

按照易經的邏輯，一個卦象的本卦、錯卦、綜卦至少給了我們三個看問題的角度和方法，再加上錯卦的綜卦，有四個角度基本可以透徹的瞭解這個事物了...

按照現在的意思就是說，錯卦，就是告訴人們，看事情是，要交錯的去考慮...

後四卦，大過、小過、頤、中乎，是屬於人事的，但卻有其不變的性質，所以也沒有綜卦...

一、錯卦、就是陰陽爻交錯，陰變陽，陽變陰的意思，錯卦的理是立場相同或目標一致，可是看問題的角度不同，所以結果也就不同了...

互動卦：指的是由“交卦”和“互卦”組合而成的新的“六爻卦”...

然後再說說互卦，互卦也是從本卦裡演變出來的，原來的卦被稱為本卦，把本卦的初爻和上爻去掉，剩下的四個爻重新再組成一個卦，這個卦稱為互卦，二三四爻組成下卦，三四五爻組成上卦，互卦在梅花易數表示事情演變的過程，變卦表示結果...

眼內有塵三界窄，心底無私天地寬看到這副圖，首先就讓人不免想起了我們所生活的宇宙，圖中這個“其大無外”的“混沌無極”，正如我們的宇宙蒼穹，無邊無際，浩瀚無垠，而蘊含其中的“天道陰陽太極”、“地道五行生剋”、“人道六親生克”，正如那漂浮在宇宙蒼...

眼內有塵三界窄，心底無私天地寬看到這副圖，首先就讓人不免想起了我們所生活的宇宙，圖中這個“其大無外”的“混沌無極”，正如我們的宇宙蒼穹，無邊無際，浩瀚無垠，而蘊含其中的“天道陰陽太極”、“地道五行生剋”、“人道六親生克”，正如那漂浮在宇宙蒼...