這一年，五斗米教的孫恩聚眾發動叛亂，東晉朝廷措手不及，孫恩所到之處望風披靡，東晉郡縣紛紛被攻破，當時王凝之擔任會稽太守，王凝之的部下建議他早做防備，以免孫恩過境的時候攻陷會稽，王凝之卻不以為意，因為王凝之本身也信奉道教，他早聽說孫恩的五斗米...

見謝道韞毫不畏懼，又聽說她是一位才華出眾的女子，孫恩頗為敬仰，不但沒有殺死她們，還派人將她送回會稽...

兒時讀《三字經》的時候，曾記得有“謝道韞，能詠吟”的句子，說的是東晉才女謝道韞詠雪的故事...

在家庭裡，為一個向善、向上的心願，實現美好生活的嚮往，所進行的家教、提煉的家訓、建立的家規、制定的家譜的過程統稱為家風...

這一年，五斗米教的孫恩聚眾發動叛亂，東晉朝廷措手不及，孫恩所到之處望風披靡，東晉郡縣紛紛被攻破，當時王凝之擔任會稽太守，王凝之的部下建議他早做防備，以免孫恩過境的時候攻陷會稽，王凝之卻不以為意，因為王凝之本身也信奉道教，他早聽說孫恩的五斗米...

按《會稽典錄》記載，周喁出任豫州刺史時，周昂為九江太守，且正在被袁術攻打...

王朗採納嚴白虎的建議，死守會稽，令孫策的進攻難以奏效...

’與勾踐很有相似之處，且歷史證明，他們後來的行事也同樣刻薄寡恩——面相之說，今天看來當然無稽，但在古代迷信的氛圍中，不僅范蠡尉繚會深信，就是勾踐、嬴政本人也難免不去‘自我應驗’...

“牧本名密，避丁密，改名牧，丁密避牧，改名為固”——《三國志·孫皓傳》注引《吳歷》不過丁固年少時家境貧寒，父親早早逝去，既要陪著父親也要照顧族弟，初入仕途也是默默無聞...

封泰山，禪會稽《天問》裡有載 “地何故以東南傾”，《淮南子》曰“昔共工之力，怒觸不周之山，使地東南傾”， 這其實都是說的上古時代的“洪水”之事，“東南傾”則可能說明一件事情，東南地區的洪水災難非常嚴重，懂得治水之人往往受到重視，而大禹跟這裡...

“孫策徵會稽，翻時遭父喪，衰絰詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策”——《三國志·虞翻傳》【虞翻被王朗任命為會稽功曹，他在守喪期間還跑去為王朗獻策，就是沒有隨王朗一起北歸中原】“翻既歸，策覆命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第”——《三國志...

“舉孝廉，稍遷至建武將軍，雖在戎旅，猶垂意人物”——《三國志·陸遜傳》注引《會稽典錄》謝淵就站出來為其作證“駱統早逝，聽聞其子頗有志向德行，卻遭人毀謗，希望諸君能夠明辨是非，而不是反覆遲疑，失人所望...

此外還有虞預的《會稽典錄》、虞喜的《志林》，不過他們已經是西晉之後的事了】“給事中中書令虞松等並講述禮典，遂言帝王優劣之差”——《三國志·高貴鄉公紀》註解【虞松，他是陳留人，大概是虞延的後人，他被司馬懿徵辟，官至中書令】“初，明帝為王，始納...