這就是美麗的力量,這就是美人的傾城時光...
《紅樓夢》中講黛玉初來賈府,寶玉見其生就“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,即贈其“妙字”曰“顰顰”,探春問其所出,寶玉“杜撰”一了個出處:“《古今人物通考》上說:‘西方有石名黛,可代畫眉之墨...
子夏問:禮就是繪事後素吧...
北方佳人再傾國傾城也是草根出身,沒有洛神的仙氣,也沒有碩人高貴的身份,因此為女神三號...
旺夫的女人,富態端莊秀麗富態是個讚譽的表達詞,也可以用該詞誇嬰幼兒,如“俺小豆豆,讓姨抱抱,還怪沉(重)嘞,不大點的人,身子還怪富態嘞”,也可誇年齡大一些的人,如同事小妹小紅,教子相夫有方,家境殷實,“智敏哥,恁看看俺這富態臉,能不給武家帶...
柳詞風格婉約,細緻含蓄,纏綿悱惻,柳永開拓和擴闊詞的內容,寫妓女的不幸而寄予同情,沉溺都市繁榮生活的男女心理及男女之情...
詩對男人的審美標準是基於砥礪進學的君子風度,側重的是修養、才華和性格,而對女人的審美標準是基於先天氣質的長相狀貌,側重的是先天素質而非人格內涵...
螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”,這已經不止是單純描述美人的文字,它們已經變成了我們腦海裡根深蒂固的圖畫和旋律...
其中對於莊姜面板、容貌、眼睛的描寫,可謂是樹立了2000多年來美女的標準:面板要白、膚質要細膩、脖子要長、牙齒要整齊潔白、額頭寬闊、眉毛修長、眼睛明亮...
《碩人》不僅寫莊姜身形之美,也提到了隨行的人們同樣也高大漂亮的樣子:“庶姜孽孽,庶士有朅”...
李白供奉翰林的那段時間,寫了不少歌功頌德之作,這首《清平調》便是其中的代表,詩中盛讚的美人便是當時寵冠後宮的楊貴妃...
三、隱士文化:達則兼濟天下,窮則獨善其身從詩經這首最早的隱士詩《考槃》開始,中國古代人開始將隱士文化發揚光大,直到現在...
至曰‘巧笑倩兮,美目盼兮’,則傳神寫照,正在阿堵,直把個絕世美人,活活地請出來,在書本上滉漾...
《繪詩經》中《牆有茨》原文如果說莊姜雖美但不得丈夫歡心,鬱鬱而終,息媯因美麗而歷經劫難,引人同情,那麼《牆有茨》這首詩歌中諷刺的女主人公宣姜卻是既美又名聲差...
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹,曰莊姜,美而無子,衛人所為賦《碩人》也...
“,闡述得非常明確,這首詩就是魏國人憐憫同情莊姜寫的,衛莊公“惑於嬖妾”,就是喜歡小老婆,這個“惑”很有趣,是旁觀者的疑問,為什麼這麼美的莊姜你不愛呢...
其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句對莊姜之美的精彩刻畫,永恆地定格了中國古典美人的曼妙姿容,歷來備受推崇...
又,粵語謂“挑”、“刺”曰“翟”[tʰik1],字又作“擢”或“趯”...
手如柔荑tí,膚如凝脂,領如蝤qiú蠐qí,齒如瓠hù犀,螓qín首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮...