馬未都先生曾在節目中講過，這兩者的區別就在於一個“玩”字，中國人認為，從墓裡挖出來的東西全是“陰氣”，最好不要收藏，因為你根本鎮不住...

佩蟬：常常被古人佩戴於腰間，所以有著腰纏萬貫之意，作為配飾的玉蟬，一般都是會穿眼，在雕刻上也更為寫實，玉蟬體態相對圓潤飽滿，仿若夏季鳴蟬栩栩如生...

最初的唐三彩作為一種生活用具，以其生動形象的造型，色彩明豔的釉色，成為了人們所喜愛的工藝品，而唐三彩的本身製造工藝也體現著唐朝文化的包容開放...

既然是一種冥器，小唐奉勸各位，唐三彩還是不易在家中擺放...

而戈幣與紹興歷年來出土的青銅戈外形幾乎完全一致，所以，戈幣應該是越國鑄造的青銅貨幣...

這個劇情可以說是非常貼合曆史原型了，畢竟今人對於唐三彩的概念僅僅停留在圖片上面，我們最大的感觸便是它透過歷史長河傳遞給我們厚重的文化色彩了，反而對它的應用場景知之甚少...

”那個學生緊張的在四周看看，隨後又看向我，神情有些緊張，站在那裡一直死死的捧著那個日記本，說去來那個日記本並不算是名貴，也不算是古董，但是看著那個學生的樣子，我就知道他可能是遇見事情了...

五管瓶雖然最初是冥器，經過了一千多年的風雨洗刷，它的用途和作用早已改變，原來做為冥器的晦氣，早已煙消雲散，蕩然無存，現在純粹是財富的象徵...

另外，我們看看都楊漢墓中出土的冥器都有哪些——陶鼎、陶簋、陶魁、陶爐、陶溫酒樽、陶井欄，當時的鼎、簋均為烹飪器，魁則是盛器，爐則是祭祀禮器，溫酒樽則是溫酒器，井欄則是生活用器，試想一下，如果當年墓主人的生活水平沒有達到一定高度的話，那麼他的...

比如說，在獻王墓的明樓裡面，王胖子貪圖木偶裡面的古玉，從而中了招，恍惚之中險些要殺掉胡八一和楊參謀...

墓葬文化中，在陵墓外圍神道兩側雕刻的瑞獸石人，搭建的涼亭長廊，均使用素色花崗岩材料，以顯肅穆莊重...

紙紮是一門獨特的民間藝術，主要製作用於祭祀及葬禮的紙人、紙馬、搖錢樹、金山銀山、牌坊、門樓、宅院、家禽等紙製品...

比如說，在獻王墓的明樓裡面，王胖子貪圖木偶裡面的古玉，從而中了招，恍惚之中險些要殺掉胡八一和楊參謀...

如果我告訴你，這頂製作考究的金絲蟠龍翼善冠，其實是件陪葬的冥器，卻在劇裡戴在活著的皇帝頭上，感覺是不是有點怪怪...

最初的唐三彩作為一種生活用具，以其生動形象的造型，色彩明豔的釉色，成為了人們所喜愛的工藝品，而唐三彩的本身製造工藝也體現著唐朝文化的包容開放...

青釉堆塑穀倉罐西晉的穀倉罐胎質於東吳有所提高，形式更為多樣，如浙江慈溪鳴鶴瓦窯出土的西晉穀倉罐，上部著重表現貴族生活的生前居住樓閣建築，並且莊園門前還有不少的歌舞伎樂俑，以及飛鳥等...