因此後世有許多人詬病霍去病，說其並不是因為被漢武帝賞識，而是因為衛子夫的原因，才擁有高官厚祿...

魯班的書之所以成為禁書，源於過於邪乎，或者說過於神奇，超出過常人理解範圍之內，為何如此講，這裡就說一則故事，傳聞魯班書前幾輩裡有長輩就習得過魯班書中的“化骨水”，該術大成之時，可化諸多疑難雜症，例如民間廣為流傳的吃魚卡喉嚨，人都打算進醫院動...

比如儒家、道家、墨家，這三者的區別絕不僅是口號不同，他們背後的人生觀、世界觀、價值觀都大有區別，可以說百家爭鳴可以被當成一次依託政治的哲學爭辯...

總結：這句俗話“頑石阻路財無門，凹風掃穴絕後人”，前半句講的是“要想富，先修路”的理念，這個觀點，至今還受用...

尤其是晚清時，還發生了一個怪現象：清朝最後的三位皇帝，從同治開始，經光緒，至最後到溥儀，竟然都沒有生育...

電視劇《清平樂》中，徐宮女懷上了皇帝的龍種，因為自己沒有名分，就決定生下來之後，說是張貴妃生的，以幫助張貴妃戰勝曹皇后，成為六宮之首...

其實魯班經就那麼三卷，所謂的第四卷就是明代收編《魯班經》的時候加上去的章節，裡面的內容其實就是《新刻法師選擇紀》與《靈驅解法洞明真言秘書》這兩本書籍把它加入了《魯班經》內...

所以抬頭望去中華歷史上下數千年，原來有這麼多的皇帝沒有後人，真是讓人唏噓不已...

三、秦始皇一家人亡，不等於其家族絕後有人說秦始皇和他的後代被殺光了，那麼秦始皇家族就絕後了，“嬴”姓就沒有了，這種說法顯然也是錯誤的...

儘管現在已經是科學時代，但是對於死者還是非常尊重的，古代更是如此，所以會在死者的墓穴當中放些陪葬品，這也就是催生盜墓行業誕生的原因，尤其是王公貴族和皇室的墓，那簡直就是個“聚寶盆”，裡面的珍寶夠用好幾輩子的，所以從春秋時期就已經出現了盜墓的...

大多數的傳統家庭對於女孩子存在著一定的偏見，這種家庭的父母會認為生下女孩子就意味著替別人家養孩子...

因為時間和潛意識的原因，無後被侷限於沒有兒子，女兒被認為是嫁人後就是別人家的人，和自己家沒有關係，於是，即使是大家口頭禪養兒為防老，還是期望自己的血脈能夠延續、家族的香火能夠傳承，千百年之後，自己的子孫後代還能夠在家中祭祀自己...

至於為何學習《魯班書》下卷的人都會慘遭詛咒，相傳原因與祖師爺的妻子有關...

在此情況下，後來的皇帝同治就會感到壓力很大：我連個兄弟都沒有，我如果不能生個男孩，這個獨子等於絕後了...

這種樹相信很多廣西的農民朋友不陌生，它就是當地人曾經大量種植的“速生桉”...

三、劉璿被姜維“牽連”劉璿是劉禪的長子，也是蜀漢的太子，不過這個太子並沒有什麼存在感，唯一一件能夠被人記住的事情，就是姜維策反鍾會，結果引發兵變，死於亂軍之中時，他也遭到了魏軍的殺害，成為了魏軍洩憤和震懾的工具...

在未來社會，不僅女性的社會地位可能會越來越高，而且因為女性的性格原因，作為父母，生女孩比起生兒子，可能本身就能享受到更多的好處...

三、劉璿被姜維“牽連”劉璿是劉禪的長子，也是蜀漢的太子，不過這個太子並沒有什麼存在感，唯一一件能夠被人記住的事情，就是姜維策反鍾會，結果引發兵變，死於亂軍之中時，他也遭到了魏軍的殺害，成為了魏軍洩憤和震懾的工具...

電視劇《清平樂》中，徐宮女懷上了皇帝的龍種，因為自己沒有名分，就決定生下來之後，說是張貴妃生的，以幫助張貴妃戰勝曹皇后，成為六宮之首...

劉姥姥的“神佛送子”故事沒有結局，“雪團兒一般”的可愛孫子註定不長久，神佛給的孩子，就還要歸於神佛，可惜賈母和王夫人沒聽懂...