蒙古人是信佛的，知道殺戮僧侶要受上天懲罰，他們也知道這滿地的僧人真假混雜，後來便想出了一個很笨的方法，就是在真正的僧人的頭上燒戒疤，並且規定一旦燒上戒疤就永遠不能還俗，否則要嚴加懲處，這樣一來，那些怕疼又留戀塵世的假和尚自然就暴露了...

出家人陡然增加，令蒙古軍隊無法分辨真偽，因此蒙古統治者以燒戒疤來區分是否是出家人，而且燒了戒疤以後是不允許還俗的...

第二這習慣也不是長期以來就有的，有的電視劇上不論什麼年代頭頂都有戒疤，這就大錯特錯了，僧人頭頂的戒疤形成一種制度是在元朝以後，元朝之前，僧人們並沒有這個習俗...

有一次，合塵法師走到我身旁，對我說：「不要自卑，不要小看自己，只要立志，想要做什麼都會成功...

但必須指出的是，無論戒疤的起源如何，燒戒疤都不是佛教的制度，它只為中國漢傳佛教所獨有...

出家人陡然增加，令蒙古軍隊無法分辨真偽，因此蒙古統治者以燒戒疤來區分是否是出家人，而且燒了戒疤以後是不允許還俗的...

但是現在我們已經很少或者是根本見不到和尚頭上有戒疤了，因為這項習俗已經被廢除了，在1983年，佛教協會做出決定，認為這不符合佛教的宗旨，燙戒疤會危害人的視力，而且會帶來身體上的疼痛，所以不再允許這樣做...

和尚9、 汽車的後擋風玻璃和前擋風玻璃有很大的區別，後邊的玻璃上都會有很多的黑線，這些黑線的作用就是在冬天的時候能夠除霜...

戒疤的出現還和一個皇帝有關，相傳南朝是時候，佛教盛行，南朝的梁武帝是個狂熱的佛教徒，他曾經多次想放棄帝位出家，次次都被大臣帶回，受佛法的薰陶下，他大赦天下，放出了一眾死刑犯，讓他們出家為僧，一來展現自己的慈悲之心，二來為了幫助宣揚佛法，三來...

實際上，和尚頭頂上的戒疤，是一種我國所獨有的事物，國外的和尚是沒有戒疤的...

中國佛教協會規定：“目前，我國漢族地區僧尼受菩薩戒時，在頭頂上燒香疤一事，是唐以後逐漸形成的一種習慣，並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止...

有的和尚頭頂上有一些經香火燒灼而留下的疤痕，這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標誌，於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的...

現在，有些人逢年過節的時候，都喜歡去寺廟燒香祈禱，這時候就會看到很多和尚，不得不說，看慣了現在的和尚造型，大家都覺得他們還是頭上沒有戒疤更好看...

尤其是小和尚，這些戒疤在印上他頭頂的時候，其實他漸漸成熟的象徵...

其中一個版本是說在元世祖時期，一個叫沙門志德的和尚很受元世祖尊崇，受命主持天禧寺，他規定在他傳戒時，受戒者每人都要在頭頂上燒戒，而且根據修行程度不同，頭頂“戒疤”數量不同...

所以，現在我們看到很多和尚是沒有戒疤的，包括一些著名的和尚，象釋永信這樣的禪宗祖庭掌門都不再燒戒疤，也是在以身作則...

而頭上的戒疤越多就代表和尚的等級越高，一般有一、二、三、六、九、十二幾種...

受燒戒僧人圖需要說明的是，和尚頭上燒戒，此為漢地佛教出家人所特有，不是世界所有的佛教徒都這樣，包括中國少數民族的僧人也不燒戒疤...

相信每個少年的心目中都有一個《少林寺》，當時不少人就差點因為這個電視劇就去少林寺出家當和尚，在電影的結尾，覺遠和尚被剃光頭的時候方丈在他的頭頂上面燒了九個結疤，那麼為什麼古代的和尚都要在頭頂上燒戒疤呢...

很多影視劇中的片段中，只要出現和尚剃度的鏡頭，頭頂上必會點上9個戒疤，這其實是非常錯誤的誤導...