所以，納西妲大機率是大慈樹王為須彌和提瓦特世界留下的一個希望的種子，小吉祥草王應該集合了大慈樹王、花神、赤王三神的權能，只是因為教令院和信仰問題，她現在的力量還非常微弱...
二、如果派蒙是天理幼年體，那一切不合理之處都合理了其實很多人都會好奇：為什麼提瓦特人看到一個沒有翅膀卻可以24小時漂浮在空中的角色，一點都不好奇...
可能是赤王接受不了現實，於是情緒變得越發暴躁，最終在小人的讒言下，用兩百年的事件建造了宏偉的地下建築，想要研究禁忌力量從而復活花神...
我們拿比喻的方法試著說明一下：大家應該都聽說過“互害模式”這個詞，我們的社會，就是一個共同體，表面看各自之間關係不大，你賣你的毒奶粉，他賣他的毒大米，我賣我的地溝油，好像大家都很“聰明”，騙了別人，自己暫時賺到錢了，但如果大家都這樣耍“聰明...
其實拜“觀音”時，默唸這句話，就會讓人受益匪淺，即：“無緣大慈，同體大悲”為什麼如此說呢...
在道教神仙裡，一般一直在人間執勤的神仙有靈官，城隍，土地，灶君，門神，瘟疫神，真人和仙人（四大真人、北五祖、南五祖、北七真）等...
如今我們明白了，這兩隻手，代表著“良好的家庭傳承”和“對知識的渴求”，那麼“兩足為根”，就是大慈禪師告誡戶主，想要家庭興旺起來，那麼你所做的這一切，就要紮根在腳下這片現實的土地之中...
愛過了，恨過了，放下吧有過了，痛過了，看破吧虔誠的，頂禮啊，佛菩薩今皈依，三寶啊清靜啊，隨緣啊，現蓮華了脫啊，自在啊，菩提妙法入空門，著袈裟，摩訶薩晨鐘啊，暮鼓啊大慈啊，大悲啊，觀音菩薩伴青燈，古佛啊大慈啊，大悲啊，觀世音菩薩伴青燈，古佛啊...
