透過效法后王把先王的制度繼承下來，推崇禮義之道的本質，刻苦鑽研詩書，其言行已經大致合乎先王之道，但其智慧還不能把禮法禮教沒有直接涉及的事物統一起來，遇到所讀經典上沒有涉及的內容，還不能觸類旁通...

如果佔據鄰國之城邑而其國民未能享有兩國同等之公權力卻毀滅其國之政權、虛設公器公位於傀儡之私權那麼其國民便不會樂於被奴役，依照公禮之原則規則與規範乃不要佔據他國之公位、也不要踐踏他國之禮樂、更不要私設私器於私序而尤其不要毀滅他國之政權乃不要擔...

九孟子見齊宣王曰：“為巨室，則必使工師求大木...

為了充分發揮庶人的戰鬥力，晉國的趙鞅在做戰前的誓師中提出了：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂，人臣隸圉免”...

畢竟齊國與燕國都是萬乘之國，名列戰國七雄，雙方可以說是勢均力敵，誰知只用了五十天就打下來了，這僅憑人力是做不到的...

以後戰爭規模越來越大，戰車成為戰爭的主力和衡量一個國家實力的標準，到春秋時出現了“千乘之國”、“萬乘之國”...

孟子接著又針對這次齊國伐燕國的戰役對齊宣王說，如果以萬乘之國伐萬乘之國，在相等的國力下，只有五十天的時間，就打敗了對方，而對方的老百姓們，拿了吃的、喝的，來歡迎你的部隊...

關於“萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之”到底怎麼解釋，齊宣王是訴諸天意，認為這是上天的旨意，但是孟子採取了相反的立場，孟子是訴諸民意...