但《地藏佔察拜懺》是菩薩親自開示的，這和別的懺法不同，但就像夢參法師所說，這個懺法在消業方面更為迅速...
從自己的得戒經歷中，蕅益智旭得出結論：在末法時代，凡夫眾生不依賴《佔察善惡業報經》的懺法，就不可能得到清淨的比丘戒...
蓍草龜甲占卜在鬼谷子及以前時代很常見還有，《本經陰符七術》中有“養志法靈龜”、“損兌法靈蓍”，連養生方面也有“蓍”、“龜”之類的字樣，這反映出了人類童年時期對星象、占卜的廣泛使用...
在這個無佛時代地藏菩薩摩訶薩的定位是釋迦牟尼佛的託孤之臣，後面我們會講他是代理佛的位置，他也有佛一樣的智慧，所以學習佔察法門也有這個特點，無佛時代、末法時代，如果精進修學佔察懺法就可以見地藏菩薩...
咱們講《佔察善惡業報經》是讓你修行的，你自己闢一個靜室，在那個地方念地藏王菩薩，照著《佔察善惡業報經》地藏王菩薩教授去拜懺...
學了這個法門之後，能夠堅固你的信心，因為我們現在的信心都不具足，為了使我們的信心堅定，求地藏王菩薩加持，因為這部經發起的因緣，是堅淨信菩薩向佛請求，說佛末法到一萬年的時間，或者五千年的時間、或者三千年的時間，這個時候眾生的信心不堅定，不堅淨...
弘一大師對地藏菩薩的禮讚新加坡演培法師說：“近代大德最為推崇地藏大士的，當以弘一律師為第一人...
他宣講的理論，形成的書面文字，所謂的引經據典，他的所謂的經驗，折騰出來的一些文章，一些書本、小冊子，這些內容他一定是符合魔的四種辯才的，如果剛剛開始學習佔察法門的不明真相的佛弟子去學了他的這些理論，聽信了他的邪知邪見，所產生的果報就是：第一...
五取蘊苦我們在生死之中流轉的有漏身心，分析開來即是五取蘊：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊...
