華嚴宗的六相概念所論述有就是事物的整體與部分、統一性與差別性、肯定與否定等相矛盾的範疇,從佛教的特殊角度,對世界的存在狀態和屬性進行描述...
舉例來說,心王、心所緣取一個色塵境界時,心王在明瞭分別色塵的相狀,作意心所用“警醒覺察”緣取境界,觸心所是“面對接觸”境界,受心所是“領受接納”境界,思心所則以“籌慮造作”來緣取境界,乃至貪心所用“愛取執著”緣取境界,瞋心所用“瞋恚忿怒”緣...
因此《瑜伽師地論》是屬於瑜伽行派,在解釋知法的時候,它的定義就是從名、句、文,而後了知別相、總相...